Moral definierar de beteendemönster och regler som människor måste följa i ett samhälle. Moralisk utveckling är processen för individen att anpassa sig till livet genom att ta hänsyn till samhällets värdebedömningar och kombinera dem med sina egna värdebedömningar. Moralisk utveckling hos ett barn börjar med att känna sig trygg från födseln. I processen förväntas det att barnets unika moral kommer att formas genom att kombinera de värderingar som lärs ut med barnets medfödda egenskaper. Denna artikel innehåller en teoretisk granskning och sammanfattning av moralisk utveckling, särskilt hos barn mellan 2-12 år, när det gäller Piaget och Kohlberg.
Piaget betonade några speciella begrepp inom moralisk utveckling. Dessa; Barnets medvetande, hans tillämpning av spelets regler, hans tankar om att ljuga och stjäla, hans attityder till rättvisa, ansvar och straff.Piaget lärde barnet spelreglerna och ifrågasatte om det borde leka med sig själv inom ramen för dessa regler. Under spelet observerade han hur barnet antog reglerna och klarade av misstag. Barn accepterar först reglerna som de är och följer dem (åldersintervall 2-7). Sedan, när den kognitiva utvecklingsprocessen fortskrider, ökar deras medvetna medvetenhet och de övergår till det stadium där de verbalt kan uttrycka reglerna och sina internaliserade tankar (7-12 års ålder). Utvecklingsprocessen mellan dessa två tar tid. Baserat på Piagets 'kognitiva utvecklingsteori' har två motsatta moraliska förståelser identifierats. Den första är den "egocentriska" moral som sågs hos barn under den preoperativa perioden, och den andra är; Det är den moraliska förståelsen av "samarbete och ömsesidig relation" som ses med barn under ingreppsperioden.
Moralisk förståelse och utveckling hos barn före proceduren (2-7 åldersintervall):
Barn i denna åldersgrupp spelar inte reglerna för sina spel med medveten medvetenhet. De spelar individuella spel och är helt självcentrerade. När åldern ökar börjar imitationsbeteenden. De bygger sina spel genom att imitera andra barns spel. Även om de fortfarande är "egocentriska" i sin lek, lär de sig de grundläggande reglerna för att vara i en social miljö. Till exempel; 4-åriga A ser B lägga undan legos efter att ha spelat med dem i klassen. att imitera. Dessa regler åläggs preoperativa barn av vuxna. Barn följer regler inte för att de internaliserar anledningarna till att följa dem, utan för att de tror att de måste. Samtidigt har man observerat att barn i denna period (2-7 år) dömer lögner och stölder helt utifrån konkreta resultat och inte lägger någon vikt vid brottslingens avsikt. Att ljuga för barn är därför i deras ögon inte lika med att ljuga för vuxna, eftersom de ekonomiska konsekvenserna av att ljuga för vuxna är svårare, och det rättvisaste straffet för denna åldersgrupp är det straff som gör mest ont. Till exempel; A, som klagade till sin lärare över sin vän som slog henne; Istället för att prata med det träffande barnet och förstå att hans agerande är fel, förväntar han sig att läraren ska ge honom det tyngsta straffet.
Moralisk förståelse och utveckling hos barn under processperioden (7- 12 års ålder):
Förståelsen av moral hos barn under denna period bygger på ömsesidigt samarbete. Nu när barnet har internaliserat skälen till spelreglerna följer det reglerna utan påtryckningar från vuxna. Med effekten av assimilering är reglerna inte längre stela och oföränderliga, tvärtom; Eftersom reglerna tillhör barnen kan de ändras om de vill. Eftersom denna åldersgrupp har upphört att vara självcentrerad är det viktigt att se sanningen om andra. Han vet att reglerna bara kan ändras om alla i adressgruppen accepterar dem. Till skillnad från den preoperativa perioden (2-7 år), bryr sig denna grupp nu om avsikt. Han kan utvärdera situationen inte bara efter de materiella konsekvenserna, utan även efter både brottslingens avsikt och de konkreta resultaten. Till exempel; Konceptet med att ljuga är inte längre dåligt för att det bryter mot vuxnas regler, utan för att det förstör ömsesidigt förtroende och sociala relationer. Återigen, medan små barn associerar bestraffning med smärta, utvärderar denna grupp funktionen av bestraffning. "Syftet med straff är att påminna brottslingen om arten av hans brott och att rätta honom" (Wright, D. Croxen, M.). I detta sammanhang har många bestraffningsmetoder bestämts, från att ta bort barnet från gruppen, till att beröva barnet, till att kritisera barnet för dess dåliga beteende. Men från tidiga tider betonade Piaget att föräldrar bör tillämpa demokratiska principer och Han föreslår också att de ska säkerställa auktoritär kontroll. Detta är faktiskt förenligt med att ge barn i alla åldrar valmöjligheter inom vissa gränser.
I ett annat sammanhang; Kohlberg granskade på nytt Piagets teori. Han hävdar att kognitiva strukturer är etablerade för att bestämma beteende och känslor såväl som tanke, och inte bara handlar om intelligens. Även om Kohlbergs studie är ett utvecklingsmässigt tillvägagångssätt, hittades 3 resultat med studien:
1) Vi kan inte veta om en person som agerar ärligt i en situation kommer att agera ärligt i samma situation eller i andra situationer.
< br /> 2) Vi kan inte förvänta oss att barn ska bli mer ärliga eller självuppoffrande när de växer beteendemässigt.
3) Det finns inget samband mellan föräldrarnas disciplin och barnets efterföljande beteende, vad som är viktigt är barnets förståelse och tolkning av denna disciplin.
/>
Som ett resultat; Kohlberg menar att en individs moral utvecklas spontant genom samspelet mellan individens intelligens och erfarenheter med andra individer. I detta sammanhang, medan individen följer reglerna för att undvika bestraffning i de tidiga stadierna, går han framåt mot att undvika självbeskyllning när han utvecklas. När värdet av mänskliga livsstadier fullbordas, börjar individen, som har ett universellt värde, att utvärderas som heligt.
-Barn bör utbildas enligt deras utvecklingsegenskaper: Medan varje åldersperiod har olika åldersegenskaper, den har också olika moraliska utvecklingsegenskaper. Föräldrar bör känna till dessa egenskaper så att de moraliska egenskaper de förväntar sig av barnet är meningsfulla. Till exempel; 3-åriga A ska inte förväntas tvätta händerna innan han äter. De bör läras att tvätta händerna innan de äter. Ett annat exempel är; 10-årige B bör få lära sig att han nu förväntas uppträda kooperativt. Istället för att säga 'Du ska inte stjäla', bör skälen till varför man inte bör stjäla och vikten av avsikter läras ut.
-Moral utveckling börjar från födseln: Att möta barnets behov från det ögonblick den föds och etablerar ett säkert band med sin mor är början på moralisk utveckling. Ett band är ett djupt och permanent förhållande mellan två personer över tid och process (Ainsworth, 1973; Bowlby, 1969). Denna syn är Erik Er Det är också kompatibelt med Iksons stadier av psykosocial utveckling. Barnet behöver vårdgivarens beständighet och konsekvens under dessa år. Detta är det första stadiet av moralisk utveckling. Därför är tillförlitlighet från födseln meningsfullt.
-Familjer bör först vara en bra modell för barnet: Barn är mycket bra observatörer. Om du siktar på att ge moralisk utbildning om moraliska värderingar i enlighet med ålder och utvecklingsegenskaper, se först till att du är en modell för det värde du vill lära ut. Som jag nämnde ovan;
barn assimilerar sig med konkreta exempel. Det är en bra modell för dem att se vad deras förälder gör istället för att lyssna på vad som sägs.
Läs: 0
