Människor föds utan att ha fullbordat sin utveckling. Den behöver en annan för att slutföra sin utveckling. Att leva i en gemenskap blir en nödvändighet i människans natur och evolution. Förlägenhet tycks vara en grundläggande funktion av socialisering. Även om känslan av skam finns från födseln, ser vi att människor, som inte känner igen denna känsla vid födseln, upplever denna känsla när de umgås. Enligt Allan Shore; Under det andra året förändras moderns roll i barnets värld mot socialisering. Mamman använder nu ansiktsuttryck och pinsamhet för att hämma sitt barns aktiviteter. Med denna händelse stoppas individuationsinteraktionen. Känslan av upptäckt, upplevd med positiv känsla och spänning, upplevs oförenligt med moderns känsla av skam. På så sätt släcks barnets narcissistiska känsla med en plötslig källa.
Vi ser att känslan av skam är en nödvändig känsla för att socialisera individer och göra individen till en familjemedlem.
Kultur, geografi och liv blir en icke förhandlingsbar fråga efter en viss tid. Vi ser att gemenskapsstrukturen i den turkiska kulturen minskar den verbala och fysiska delningen av känslor. Till exempel, i den förflutna kulturen ansågs det vara skamligt och intensiv skam för föräldrar att älska sina barn. I samhällen av gemenskapstyp är det vanligt att skämma ut individen och hålla honom under kontroll så att han inte avviker från kulturen. Det går att se att man, särskilt i de fall där individualisering sker, som vi kallar dissociation, individuation och självaktivering, försöker förhindra individen genom att skämma ut honom. I den turkiska kulturen är det möjligt att se att gemenskapen representerar makt från tid till annan. Vi kan se att känslor spelar in där det är viktigt att makten inte delas. Vi kan säga att känslan av skam också kan användas i dessa situationer.
Vi ser också den känsla av skam som kulturen medför bland de känslor vi möter i sessionsrummet. Till exempel avslöjar klienten som delar sin sorg och sina känslor med terapeuten en sekundär känsla av skam. Vi ser att klientens förändring i separation och individuation under terapiprocessen avslöjar skamkänslan. Individens individuationsprocess Enligt känslofokuserad terapi utgör det att nå primära känslor och avslöja sekundära känslor grunden för behandlingen. Enligt Mastersons tillvägagångssätt anses det vara fördelaktigt att fortsätta med de tekniker för klargörande, konfrontation, tolkning och omformulering som används av terapeuten.
VAD ÄR EMOTION?
Känslor, bearbetning av information, situationen individen befinner sig i. Det tros ha en funktion som gör att människor kan utveckla harmoniska reaktioner för att anpassa sig till miljön och säkerställa människans överlevnad och välbefinnande. Känslor betraktas som förkroppsligandet av den relation vi upprättar med de mest grundläggande behoven. Känslor gör att vi kan reagera omedelbart på situationer för vårt välbefinnande. .(Greenberg, L. 2001)
När de är aktiverade skapar känslor beteendemässiga tendenser som säkerställer evolutionär överlevnad. Dessa känslobaserade beteendetendenser är i allmänhet snabba och automatiska reaktioner som produceras av hjärnan, de uttrycks inte i huvudsak och involverar utvärdering av de omedelbara resultaten och reflektioner av den aktuella situationen angående individens behov. .(Greenberg, L. 2001)
Enligt emotionsfokuserad terapi tror man att det finns 7 grundläggande känslor, som känns neurobiologiskt i höger hjärna, som gör att individen kan överleva och underlättar anpassningen till vardagen. liv. En av dessa grundläggande känslor är känslan av skam.(Greenberg, L. 2001)
Skamkänslan anses existera som en kärna i skapandet av individen, men denna känsla uppstår i spädbarnsåldern.Omgivningen och behovet av att uppleva känslan uppstår inte. För att bebisen i framtiden ska skaffa sig beteenden som är förenliga med samhälle och kultur, ges bebisen upplevelser utan skam eller bestraffning. På så sätt förvärvas kulturella och sociala regler av individen under övergången från spädbarn till barn.(Özakkaş, T. 2017)
Men hos individer som inte kan leva tillräckligt med känslan av skam, omtanke. föräldrar skämmer ut barnen för att göra dem beroende av dem, känslor av dissociation, individualisering och upptäckt, skam.De blir beroende individer genom att hindras av sina känslor. Denna situation gör personen till en individ som skäms över sin existens.(Özakkaş, T. 2017)
När känslan av skam inte kan regleras tillräckligt, kan individen har svårt att uttrycka sig i den sociala miljön. Medan han lever kan han inte känna sig tillräckligt säker. Ibland kan denna situation förvandlas till social fobi. Att vara närvarande i en grupp kan förvandlas till panik på grund av skamkänslor. Den intensiva ångesten, skulden och paniken som uppstår av att reglera känslan av skam kan hindra personen från att visa sin prestation.(Özakkaş, T. 2017)
The Beginning of Socialization and The Emergence of Shame
Under barnets andra år ligger fokus på att undertrycka oönskade beteenden för barnets socialiseringstendens. Det vill säga föräldrar börjar sätta gränser för aktiviteter som är socialt oacceptabla och kan vara njutningsfulla för barnet. De kräver att barnet undertrycker vissa känslor som han gillar. Under den 12:e och 18:e månaden är utforskning och destruktiva aktiviteter begränsade, toalett- och gränsträning ges (Paul H. Mussen, John J. Conger och Jerome Kagan, 1969)
Den viktigaste informationen för utvecklingen av den mänskliga hjärnan är den fysiska miljön, i stället överförs den av den sociala miljön. Babyhjärnan måste börja effektivt delta i den sociala informationsöverföringsprocess som antyder inträde i kultur (Don M. Tucker 1992) I detta informationsperspektiv är det möjligt att säga att känslan av skam har en viktig funktion för socialisering.
Barnet använder moderns vård under den tidiga utvecklingsperioden. Medan känslorna inkluderar 90 % medkänsla, är denna situation hos småbarnet 50 % medkänsla, och det finns en ökning av restriktioner och restriktioner från aktiviteter. (Schore, A.N. 2012)
Observationsstudier visar att 12 månader gamla bebisar får mer positiv påverkan från mammor, medan 18 månader gamla bebisar mest får instruktioner och vägledning från båda föräldrarna.(Fargot & Kavanaugh). Mödrar till 11 till 17 månader gamla småbarn uttrycker frustration i genomsnitt var 9:e minut, vilket ställer många krav på impulskontroll på spädbarnet (Powewr & Chapieski, 1986). Man tror att föräldrar använder diskurs, ansiktsuttryck och skamkänslor när de gör detta. Det är möjligt att säga att känslan av skam finns i början av barnets utveckling, men bara dyker upp eller börjar bildas under dessa månader. . (Schore, A.N. 2012)
Under denna period förändras barnets känslor från parasympatiska till sympatiska. Det verkar visa en övergång. För många författare underlättar en liten dos skam tillväxt. Enligt Mahler betraktas denna period som barnets övergång från primär narcissism till sekundär narcissism. Kohut fokuserade på behovet av spegling och det plötsliga och oförberedda upphörandet av primär spegling. . (Schore, A.N. 2012)
Upplevelsen av skam är relaterad till ouppfyllda förväntningar. Den visuella signalen som utlöser känslan av skam är när det praktiserande barnet fokuserar intensivt på mammans ögon och mamman uttrycker besvikelse över öga-till-öga-kopplingen och den affektiva kommunikationen. Skam upplevs av barnet som störning, hindrande kommunikation. Moderns ansiktsuttryck visar avsky och är inte libidinalt. Detta uttryck för avsky orsakar "narcissistisk ilska" hos barnet
. . (Schore, A.N. 2012)
Ögat är det mest giltiga organet för pinsam exponering, och moderns ansiktsuttryck och interaktion med barnet skapar pinsamhet. Känslan av skam möjliggör socialisering genom att avsluta behovet av anknytning och undertrycka känslan av storhet. . (Schore, A.N. 2012)
Den optimala, "tillräckligt bra mamman" i den sena upphetsningsperioden är den som kan tolerera aktiveringen av stresssocialiserande interaktioner hos barnet. ( Winicott, 1971) kommer att minska skams barnsliga utseende. Det tros öka inre regleringskänslor.
SKAM
Skam och kroppsreaktioner och omvandlingen av skam till stolthet
Skamtillstånd hämmar också känslomässig flexibilitet och variation. Skamsituationer håller tillbaka offrets komplexa och flytande känslor, både positiva, såsom intresse-entusiasm och glädje-njutning, och negativa, såsom ilska-rädsla och rädsla-terror, om sig själv, den andre och relationer (Tomkins, 1963). Skams förmåga att stänga av eller reglera både positiva och negativa känslor (Schore, 2003) är tillfällig och ofullständig, men kan utlösa en rebound-effekt som domineras av skam-ilska (Lewis, 1971) eller skam-terror-cykler. När patienter överväldigas av outhärdlig skam, ilska och skräck, ger dissociation en tillfällig flykt tills cykeln tvångsmässigt och påträngande upprepas (Benau, 2020a, 2020b).
Kroppen och sinnet blir ett (Spinoza, 2006) /1677). ) öga � Med tanke på att de fysiska, känslomässiga och psykologiska symptomen på skam alltid är mångfacetterade snarare än enkelriktade. Även om ett tillstånd av skam kan vara ett resultat av somatisk immobilisering, kan det också leda till begränsning av beteende, känslor och tankar. Detta kan observeras i den stereotypa hållningen av skam, där huvudet är nere och ögonen tittar ner och bort, vilket är förknippat med både begränsat tänkande och en ihålig bröstkorg som begränsar andningen, och med armarna som drar kroppen inåt till en frusen fosterställning som djupt förändrar känslor om andra. (Benau, 2020a, 2020b) Det finns en flytande, lätt rörelse i ens tankar, övertygelser och förmåga att skapa mening (White & Epston, 1990).
Kliniska observationer visar att "tillräckligt bra egostolthet" (Benau, 2018, s. 134) och "existentiell stolthet" (Benau, 2018, s. 134–135) uppträder med minskad spänning och fredlig expansion av bröstet visade. Denna expansion av bröstkorgen är bra för både hjärtat (ökat blodflöde) och lungorna (lättare andning). Dessa autonoma förändringar leder naturligt till ett energiskt tillstånd av välbefinnande genom cirkulation av blod och syre samt njutbar energi i hela personens kropp.
Utveckling av skam till värdelöshet
A person som fastnat i ett tillstånd av skam känner att Han misslyckas med att se i all sin mångfaldiga komplexitet, bara "se" sin egen värdelöshet. Att täcka sig sägs vara ett vanligt uttryck för skam, där det proto-indoeuropeiska ursprunget till ordet skam är kem- ”att täcka” (Etymonline, 2020). Att täcka sig är att gömma sig både för den pinsamma andra och från sig själv, och att misslyckas med att se och integrera de tidigare dissocierade delarna av jaget i helheten.]
Trauma och skam
Shamingtillstånd som följer efter sexuella övergrepp gör att patienten får återkommande somatiska förnimmelser (känslan av att kollapsa eller falla när patientens kropp eller hela kroppsdelar blir immobiliserade och deras energi eller upphetsning minskar); känslomässiga reaktioner (förlägenhet); implicita eller explicita föreställningar och föreställningar om sig själv, andra och relationer
Läs: 0
