Freud, grundaren av psykoanalytisk teori, tillskriver val av partner till den närhet och beundran som barn känner gentemot den motsatta könsföräldern från sina föräldrar, och konstaterar att flickor genom omedvetna komplexa processer väljer partners med fars egenskaper och pojkar med moderns egenskaper. . (Myers 1988). Det finns två motsatta uppfattningar om huruvida makars egenskaper ska vara "lika" eller "olika" egenskaper jämfört med varandra. Bilen (1994) beskriver dessa två åsikter som "gemensamma egenskaper" (homogami) och "motsatta egenskaper" (heterogami).
Common Characteristics Theory in Choosing a Mate
Enligt synen på "gemensamma egenskaper" vid val av make, tror man att att ha många liknande aspekter av de personer som ska gifta sig kommer att öka chansen att lyckas i äktenskapet. Följaktligen måste parterna vid val av make välja personer vars egenskaper liknar deras egen. I denna typ av äktenskap förväntas makar vara avsevärt nära och lika varandra när det gäller ekonomisk status, religiös övertygelse, ras, utbildning, ålder och sociala värderingar.
I en sådan familj, som har en homogen struktur vad gäller egenskaper, oförståelse och konflikt förekommer.Det konstateras att deras problem kommer att vara få och deras chanser att vara lyckliga kommer att vara stora. Dessutom kan problem som kan uppstå i sådana äktenskap lösas med realistiska och objektiva angreppssätt, eftersom interaktion är lätt. Eftersom det är lättare för makar att förstå varandra.
Teorin om kontrasterande egenskaper i partnerval
Enligt "teorin om motsatta egenskaper" hos make urval (Winch, 1958), Man tror att när man väljer make väljer individer personer som har egenskaper de inte har, vilket kommer att öka framgången för äktenskapet. Det sägs att motsatser gillar varandra och att en direktivman kan attraheras av en undergiven kvinna.
Det är fördelaktigt och giltigt för parterna att ha motsatta egenskaper vid val av make, och om par med motsatta egenskaper samsas, de ämnen och erfarenheter som diskuteras kommer också att vara olika.Det sägs att det ska få mångfald och rikedom.
Att motsatser attraherar varandra gör att det finns andra saker bortom individen egenskaper hos parterna vid val av make och Det tyder på att äktenskap är en komplex process.
Komplementära behovssyn
Komplementära behovsteori säger att individuell "tillfredsställelse av behov" är viktigt vid valet en partner anger att partners med liknande och kompletterande egenskaper kommer att leda till framgång (Centers, 1975). Den slår fast att individers grundläggande behov skiljer sig från varandra och att vissa behov är viktigare än andra. Den påpekar att vissa behov är viktigare för män och vissa för kvinnor, beroende på kön, och betonar att människor ömsesidigt gillar var och en andra på grund av deras "liknande" och "komplementära" behov.
Stimulus-Value-Role Theory
Orden "Stimulus", "Värde" ", "Roll" i teorins namn används av par för att lära känna varandra. Det belyser de tre stadierna av perioden "uppvaktning och vänskap". Enligt Murstein (1982), som utvecklade "stimulus-värde-roll-teorin", väljer makar individer som försöker behandla dem bäst. Makar testar och prövar varandras "nytta" och "lojalitet" vid olika tillfällen i sin relation. Denna process för att testa och granska partnern genomförs inom de tre stadierna av "uppvaktningsperioden" för parterna som nämns ovan. Inledande utvärderingar görs enligt parternas yttre utseende, sociala och mentala egenskaper. Om det första intrycket är bra, den andra perioden börjar, perioden "jämförelse av värderingar" Detta är en period där förenligheten mellan människors intressen, attityder, övertygelser och behov bestäms och uttrycks "verbalt" Under den senaste perioden eller "rollperioden" makarna testa och pröva om deras roller är "komplementära" eller "kompatibla" i äktenskap och samvaro och kom fram till en slutsats.
Utvärdering av teorier
De som utvärderar och kritiserar olika teorier och uppfattningar om val av make stöder för det mesta synen på "gemensamma egenskaper" och hävdar att människor som har många likheter i valet av make kommer att välja en partner. De hävdar att äktenskap kan ha en högre chans att lyckas. De som har denna uppfattning menar att när två personer, män och kvinnor, som har olika miljöer, behov, känslor och tankar upp till en viss ålder, möts, kommer det att ha många "liknande" aspekter att göra det lättare att leva tillsammans, och vanligare drag, desto större chanser för harmoni i äktenskapet kommer att öka.
Tyvägar för val av make i vårt land
Två grundläggande tillvägagångssätt följs i vår land angående "makaval". I det första tillvägagångssättet kommer ungdomar överens sinsemellan och bestämmer sina framtida makar och överlämnar dem sedan till sina familjer för godkännande. I det andra tillvägagångssättet väljer familjer makar för sina barns räkning.
Traditionell syn på make/maka
Särskilt på landsbygden, familjer som vill gifta sig med sina söner; Med utgångspunkt från nära släktingar och grannar, och med hjälp av bekanta, går de ut och letar efter en tjej. I denna metod, även känd som "sökarmetoden", besöker siargruppen lämpliga hem där det finns flickor och arbetar som en "observationsgrupp" och samlar information om tjejerna. Under mötet bestäms brudkandidaten eller -kandidaterna genom att uppmärksamma flickans skicklighet, renlighet, respekt, lojalitet och renhet, familjens historia och socioekonomiska egenskaper.
Dessa kandidater eller kandidater följs sedan noga och övervakas , ibland med oanmälda besök i form av räder. Dess utförande och renlighet är uppenbara. Med dessa observationer och besök, flickan; Hon testas både vad gäller hennes "kvinnliga status" och "om hon samtycker till äktenskap" eftersom flickan vet innebörden och anledningen till besökens beteende görs en sorts pulskontroll. Brudkandidater är därför bestämda och placerade i en sorts ordning när det gäller deras egenskaper som deras samarbete, färdigheter, ära, uppförande och respekt, hängivenhet för sina hem och traditioner och deras önskan att gifta sig.
< br /> Be om en flicka
Efter att familjen har valt och bestämt sig för en make till sin son, går en grupp män och kvinnor som kallas "dünircü" till flickans hus på en förutbestämd dag och tid, så att mannens hus tydligt förmedlar hans önskan om äktenskap till flickans hus. Guds befallning, profeten De vill ha flickan till sin son, enligt orden i "". Eftersom flickans hus är ett mysigt hus", svarar majoriteten av de äldre i flickans hus inte "ja" vid första besöket och besöken görs flera gånger Om parterna når en överenskommelse i slutet av "tänkeprocessen" säger de: "Må Gud välsigne dig." "Må det göra dig lycklig", önskningar bers om, kaffe, socker, turkisk fröjd osv. Flickan är alltså "klar". När man frågar efter en flicka genom arrangerade äktenskap är flickan och pojken inte synliga. I städer kan brudgum- och brudkandidater också delta i dessa möten. .
Samlaget
Enligt traditioner är det första steget i äktenskapet en "verbal överenskommelse" som initierar relationen mellan två familjer. tillkännagivande av ceremonin för sällskapet. Efter "trolovningsceremonin" eller examensceremonin tillkännages "beslutet" för alla i ett möte där anhöriga till flickan och pojkens familj är inbjudna. I denna ceremoni ges de unga ringar, olika presenter ges och föremål och hemgift som kan köpas till barnen tillverkas. , bröllopsdatum, etc. Frågor diskuteras och beslutas. Samlag kan ses som en transaktion som ersätter "Engagement" i den turkiska civillagen. Men om så önskas kan förlovningen även hållas med en större grupp.
Bröllop
I slutet av förlovningen eller efter förlovningen, vilket är ett muntligt och juridiskt löfte att gifta sig, maken Urvals- och vigselprocessen genomförs genom att göra ett juridiskt äktenskapskontrakt, "Nikah".
"Marriage by Meeting and Agreeing"-metoden
Med den snabba förändringen i samhället Den traditionella äktenskapsmetoden, arrangerat äktenskap, byts ut mot "äktenskap genom möte". Även om äktenskap genom bekantskap eliminerar många av nackdelarna med arrangerat äktenskap, har det fört med sig andra nya nackdelar. Faktum är att problemet med att välja make är ett universellt problem och finns i alla samhällen. Det är inte lätt för två personer av motsatt kön som har olika drömmar och förväntningar att träffas och lära känna varandra väl innan giftermålet. En annan fråga är möjligheten att den romantiska attraktionsfaktorn är partisk i parens relationer och urvalsprocess. Parterna undersöker inte varandra med hjälp av förnuft och logik, utan snarare med känslomässiga attityder, och viljan att gifta sig i bakhuvudet utesluter bara varandra. De försöker visa sina bästa sidor och dölja sina svagheter och tillkortakommanden, som man tror ogillas av den andra parten.
I ett sådant val, när de romantiska känslorna i vänskapsperioden efter äktenskapet avtar och de börjar se varandra med sina sinnes ögon och framstår som de är, utan anspråk. Sannolikheten för att tvister uppstår ökar också. Inför drömmar som är svåra att förverkliga och äktenskapets realiteter och krav som borde vara naturliga, blir makarnas drömmar mörka, deras förväntningar förverkligas inte, de förvandlas till olyckliga människor, oenighet, kritik av varandra, försök att lägga skulden på den andre börjar. Par som är i stånd att välja make och gifta sig genom att träffas och komma överens bör ses, prata med varandra, få en uppfattning om varandra från deras attityder och samtal och fatta sina beslut genom att följa en rationell och realistisk attityd .
Läs: 0
