Människans andliga struktur är en komplex och omfattande formation som vetenskapen har bedrivit forskning och observationer på under lång tid. Teoretiker om upptäckten av denna formation presenterar oss olika porträtt från olika perspektiv. När vi undersöker teoretikernas gemensamma drag och olikheter uppmärksammas omfattningen av inverkan av teoretikerns eget liv på teorin han skapar. Precis som en teoretiker som ständigt migrerar studier om identitetsförvirring, och teoretiker som inte kan kommunicera med sina föräldrar och känner brist på familjearbete med anknytningsteorin, väver han in sina egna livsspår i sin teori, precis som konstnären införlivar kärlekens smärta in i hans konst genom att säga "lågan som flimrar i lampan är kall". Teoretikerns subjektivitet visar oss faktiskt unikheten hos klienten som kommer till oss. Annanheten och unikheten i varje relation vi etablerar överförs till terapisessionen på samma sätt.
Medan all teoretisk kunskap som lärts i studier om vad som läker klienten bara har en liten effekt på 10-15 %, en verklig relation med klienten har en effekt på 45 %. Det anges att den har en läkande kraft på över Att uppleva kommunikationsbalansen i sessionen till klienten ska ses som en stor vinst som klienten kan överföra till sitt liv utanför sessionen.
Är psykoterapi en konst? Eller är det en vetenskap? Mångdimensionaliteten i det arbete som görs idag och arbetsmaterialets abstrakta karaktär ger signaler om att debatten kommer att fortsätta för alltid. En annan faktor som påverkar denna fråga är vetenskapens låga tolerans för abstraktion och konstens närhet till abstraktion. Inom vetenskapsområdet där vi arbetar med omätbara värderingar verkar det att arbeta utan att bryta sig loss från teoretisk kunskap och vetenskap och utan att glömma att personen framför oss är unik vara det grundläggande kriteriet för att vara terapeut. Som att vara balanserad och lugn som en akrobat på lina, naturlig och flytande som en målare...
Läs: 0
