Om vi vill fullgöra våra plikter mot våra förluster, barn och vår framtid, bör vi lägga hatten framför oss och dra lärdom av händelsen och konfrontera oss själva med ett öppet hjärta. Om vi inte gör detta kommer sloganen "Glöm inte, få oss inte att glömma" efter varje katastrof sedan jordbävningen 99 att finnas kvar som ett ord som inte har någon annan betydelse än att påminna oss om smärtan och återuppleva den, utan att lära sig något av det som hände.I detta avseende skakade det djupt hela Turkiet. Vår reaktion som samhälle var en enorm hjälp-solidaritetsreflex. Denna reflex skapade ett mycket starkt förtroende hos oss alla att vi som nation kommer att hjälpa varandra utan att tveka och villkorslöst för ett ögonblick, även när de statliga och statliga mekanismerna, som förväntas vara de mest förberedda och snabbast, att ingripa i varje olycka. Inte nog med det, vi kände offrens smärta, vi var ledsna och grät.
Jordbävningen visade oss det; Vad som än skiljer oss, ställer oss ansikte mot ansikte, skapar fiendskap och får oss att marginalisera varandra, kan plötsligt bli meningslöst.” Finns det ett sätt att leda? Även om en del av oss svarar jakande på denna fråga och några nekande, om jag inte har fel, kan jag höra en röst som säger "jag önskar" hos de flesta av er. Eftersom vi har varit så splittrade och kolliderat i många år, mer intensivt under de senaste 15 åren, att; Vi har slösat bort en social energi som bokstavligen skulle kunna "flyga" vårt land på alla områden om vi kunde integreras. Finns det någon som inte tröttnar på detta?
DET GÅR ATT FLERA DE GEMENSAMMA DETALJERNA
Naturligtvis, som inom alla områden av livet, det finns motsättningar, poler och skillnader i den sociala sfären, det är oundvikligt. Ett homogent samhälle som ser på världen genom samma fönster är nästan "dött"; varken kreativitet eller utveckling är möjlig i ett sådant samhälle. Vissa kan till exempel vara religiösa, vissa ateister, vissa liberala, andra mer konservativa och vissa kan vara självständiga eller ambitiösa. . Sådana skillnader, som utgör den naturliga strukturen i varje social struktur, hindrar inte att man möter några gemensamma nämnare som kommer att ligga till grund för samhällets utveckling och framsteg. Vad som menas med dessa gemensamma nämnare är moraliska värderingar som tjänar till att öka social fred och vetenskapliga och rationella metoder som kommer att bidra till att öka välfärden. Till exempel; Den solidaritetsreflex som samhället visade inför förlusterna och förstörelserna som upplevdes i jordbävningen, under nästa period, mot den förvrängda konstruktionen, övergrepp mot barn, våld mot kvinnor, tillgreppet av mänskliga rättigheter och friheter, borttagandet av utbildning från den vetenskapliga grunden m.m. kan det inte gå emot det? Visst kan det bli bättre, men jag inser att jag inte ska vara för romantisk med det. Eftersom våra tidigare katastrof-katastroferupplevelser inte tyder på att det finns en möjlighet till social integration i den mening vi menar. Det betyder dock inte att det är omöjligt att återge de gemensamma nämnarna. Faktum är att länder som Chile och Japan, som har lyckats omvandla de katastrofer de har upplevt till en hög social medvetenhet och integration, står framför oss som goda exempel. Likaså avslöjar samhällets hållning mot det senaste kuppförsöket efter så många militärkupper som vi har upplevt i vårt eget land att lärdomar kan dras under lång tid, om än relativt. >
Traumatiskt händelser kan ha två motsatta effekter på individen och samhället: antingen delas, sönderfaller eller integreras och mognar. Riktningen av detta beror på ett antal faktorer som hur samhället eller individen hade tidigare liknande upplevelser, tillståndet för deras moraliska infrastruktur, hur de uppfattade händelsen och medvetenhetsnivån. Vid denna tidpunkt har vi alla ett stort ansvar att se till att jordbävningskatastrofen vi upplever kan driva samhället mot integration och mognad snarare än korruption. Dessutom kan denna uppgift vara svårare än vi tror. För medan smärtan av jordbävningen fortfarande var färsk, försökte vända förstörelsen till en möjlighet; Så många människor som plundrar, höjer hyrorna till astronomiska siffror, svarta marknaden för nödvändiga varor och tjänster, ligger på deras öron snarare än uppriktigt självkritik inför denna tragedi. i mitten kan man se att tendensen att komma ur detta trauma genom att degenerera inte alls är avvisande. Dessutom, mer än allt detta, är det nödvändigt att hantera ett mycket patologiskt socialt minne som går tillbaka till många år då moralisk kollaps har blivit en rutin i samhället. Under dessa förhållanden, för att kanalisera processen i motsatt riktning, en handfull intellektuella, konstnärer, vetenskapsmän, icke-statliga organisationer, media, politiska formationer som verkligen kan se vikten av detta, kort sagt; Alla som har förnuft, förståelse och samvete behöver vara i en dynamisk insats under en tidsperiod som säkerställer resultat. Vid behov bör etableringen av nya icke-statliga organisationer, virtuella eller verkliga plattformar som kommer att påskynda och främja denna sociala integration/tillväxt som vi nämnde övervägas. Om vi vill göra det ordentligt bör vi ta på oss hatten och ta några lärdomar från evenemanget , konfrontera oss själva med ett öppet hjärta och hitta ett mycket meningsfullt uttryck i vår kultur, "En olycka är bättre än tusen råd." Vi måste agera genom att acceptera hans ord som ett motto. Men om vi gör detta kan vi finna styrkan att börja dagen med ett leende när vi tittar oss i spegeln.
Läs: 0
