I århundraden har vi försökt förstå människor och se vad som ligger bakom deras verkliga mål. Föreställ dig att veta vad någon du just träffat tycker eller känner om dig, eller gissa vad dina konkurrenter, överordnade och underordnade går igenom deras sinnen på mötet. Du kanske tror att att ha en sådan talang först och främst kan påverka ditt självförtroende positivt. Jag är här med min artikel om att skapa egna hypoteser om människors mål, tankar, känslor och vilket beteende de förbereder sig på i varje miljö man går in i, och att kunna läsa människor, med andra ord att kunna höra människor. Först och främst vill jag börja med känslor. Enligt en definition uttrycks känslor som "kortsiktiga biopsykosociala reaktioner på händelser som är viktiga för vårt välbefinnande och kräver snabba åtgärder" (Matsumoto & Hwang, 2013). För att utöka denna definition ser vi att känslor är biologiska, psykologiska och sociala reaktioner. Det konstateras att det är viktigt för vår fred och har en kortsiktig karaktär. Eftersom vi känner till denna definition, låt oss gå tillbaka till vårt dagliga liv: Vad kallar du känslor? Låt tankarna som kommer till ditt sinne komma ut. Till exempel, om du kan tänka på kortvariga händelser som när du blev överraskad, när du såg en bil närma dig snabbt när du gick över gatan, eller när du stötte på någon med vidgade ögon, utsvängda näsborrar och rynkade ögonbryn, du svarade rätt på denna fråga. Eller kom tankar som dessa upp i ditt sinne: att beskriva dig själv som arg eller glad så länge du kan minnas, att vara djupt ledsen över en förlust under några år osv. Exemplen här är inte känslor; Det är olika begrepp som personlighetsstruktur och humör. När vi återvänder till känslor förstår vi bättre att känslor är en annan struktur. Så var finns denna känsla i vår kropp? Forskning visar att känslor finns i hjärnan, men att de inte finns i ett specifikt område av hjärnan (Ledoux, 1994). Det sägs till exempel att det område i hjärnan som aktiveras när känslan av rädsla utlöses hos människor inte är detsamma som det område som aktiveras när vi känner avsky (Adolphs, Damasio, Tranel). & Damasio, 1996). Därför är känsla en term som inte har utforskats helt vetenskapligt. När vi pratar om de upptäckta aspekterna är det det faktum att känslor inte förändras beroende på kulturer. När Darwin 1872 konstaterade att människor och djur uttrycker känslor på liknande sätt, utsattes han för intensiv kritik från den tidens kritiker. I cirka 100 år fokuserades inte tanken på att känslor kunde vara en primitiv struktur. År 1962 återvände Tomkins tanken att känslor är universella, och denna idé bevisades av forskare som Paul Ekman, Wallace Friesen och Caroll Izard. Den första studien som stödde uppfattningen att ansiktsuttryck av känslor är universella var studien han genomförde med två vänner 1969 (Ekman, Sorenson, & Friesen, 1969). Dessa forskare visade foton av ansiktsuttryck för deltagare från olika kulturer för att bevisa att känslorna i ansiktsuttryck syns hos alla människor. Deltagarna ombads också att utvärdera vilka känslor de såg på dessa fotografier. Forskare sa att om känslorna som dyker upp i ansiktsuttryck är universella, kommer dessa utvärderingar som gjorts av deltagarna att vara i stort sett lika. Om det inte fanns någon likhet skulle de säga att dessa känsloyttringar är kulturspecifika och inte universella. Låt oss komma till resultaten. Forskningsresultaten var i stort sett lika över sex olika uttryck: "lycka", "ilska", "avsky", "rädsla", "överraskning" och "sorg." Var dessa resultat plantorna för den spirande uppfattningen att "känslor är universella"? Uppstår verkligen känslor på liknande sätt hos alla, även hos djur?
Även om denna forskning väckte nyfikenhet till en början, kunde den inte helt bevisa att känslorna i ansiktsuttryck var universella. I själva verket, även om dessa deltagare var från olika kulturer, kan de på något sätt ha blivit bekanta med ansiktena på människor från olika delar av världen genom media. Kanske hade de lärt sig genom sin kultur att känna igen ansiktsuttryck. Att känna igen ansiktsuttryck i ett fotografi som visas på en annan person gav dessutom inte mycket stöd för känslornas universalitet. Som ett resultat, om uttrycket av känslor är universellt, bör detta uttryck också förekomma i deltagarnas ansiktsuttryck. � borde ha. Sådan kritik ledde till att man misslyckades med att hävda att känslor är universella. Ekman ansåg att Tomkins och därför Darwins uppfattning var korrekt. Så känslor var universella och uttrycktes på liknande sätt hos varje person genom ansiktsuttryck. Därefter bestämde sig Ekman för att åka till Papua Nya Guinea två år senare. Han gav sig ut med sin vän Wallace Friesen 1971. När de väl bestämt sig skulle de bevisa denna idé. Varför valde de att åka till Papua Nya Guinea snarare än Türkiye, Indien eller Kazakstan? Anledningen till detta var att människor i Papua Nya Guinea levde i en miljö långt ifrån visuella hjälpmedel och var mindre påverkade av yttre faktorer som kunde påverka igenkännandet av känsloyttringar. Dessutom, när man läser forskningen, blir det tydligt att en annan kritik skulle besvaras genom att fokusera på deltagarnas ansiktsuttryck. Låt mig utan vidare förklara forskningen. Efter att ha träffat stammedlemmarna i Papua Nya Guinea fick medlemmarna först höra historier om de sex känslorna. När allt kommer omkring står du inför en grupp människor som inte har ett specifikt språk och du försöker förklara en känsla för dem. Därför ombads deltagarna att beskriva känslor så mycket som möjligt, och sedan ombads de att matcha dessa beskrivningar med fotografier av ansiktsuttryck. Därefter ombads deltagarna att uttrycka hur de skulle se ut om de var personen i de känsloyttringar som avbildades eller försökte beskrivas. Medan dessa gjordes filmade forskarna deltagarnas uttalanden. Efter att skivorna hade samlats in återvände forskarna till Amerika med filmerna. Efter hemkomsten visades de amerikanska deltagarna dessa filmer och fick frågan om vad de hade för känslomässiga uttryck i filmen. Amerikanska deltagare identifierade dessa känsloyttringar korrekt (Ekman & Friesen, 1971). Senare lades känslan av förakt till dessa sex känslor som den sjunde känslan (Matsumoto & Ekman, 2004).
Några av våra läsare frågade "Varför bara fokusera på ansiktsområdet?" för att upptäcka känslor . Tanken kan komma. Ekman förklarar anledningen till detta (2 003) förklarar genom att säga att ansiktsområdet är där känslor direkt ses. Han föreslår att andra kroppsliga reaktioner visar hur en person hanterar känslor. Om du till exempel skakar handen när du är arg tolkas detta som ditt försök att kontrollera din ilska. Därför är det verkliga känslomässiga uttrycket i ansiktsområdet: "Sanningen är i ansiktet."
Denna information är betydelsefull när det gäller att kunna läsa människor. Att ta itu med dessa känslomässiga uttryck i praktiken kan ge otrolig information till utövaren. Tänk på det, oavsett vilken kultur en person du möter kommer från så vet du nu att du har saker gemensamt med den personen. Tack vare denna information uppgav Times Magazine 2009 att Paul Ekman var en av de 100 personer som påverkade världen.
Så hur använder vi de känslor som syns i ansiktsuttryck för att läsa folk? Jag känner att du börjar bli otålig, men jag måste ge dig ytterligare en information innan jag svarar på den här frågan. Känslorna som syns i ansiktsuttryck kan ibland dyka upp på mindre än en sekund. Ja, du hörde rätt! Ett känslomässigt uttryck kan ske på en bråkdel av en sekund. Dessa uttryck; Det förklaras med olika termer som mikrouttryck, hemliga uttryck, deluttryck. Mikrouttryck är alla tecken på ett känslomässigt uttryck som förekommer i ansiktet; Latenta uttryck är bildandet av vissa tecken på känslomässiga uttryck i ansiktet i lägre intensitet och partiella uttryck jämfört med mikrouttryck. Till exempel alla ansiktstecken på ett uttryck av sorg; Det är de inre delarna av ögonbrynen som kommer närmare varandra, ögonen blir matta och läpparnas hörn kollapsar. Om detta uttryck inträffar intensivt och på mindre än en sekund kallas det ett mikrouttryck. Om det sker med låg intensitet kallas det latent uttryck, och uttrycket som uppstår i en situation där bara de inre delarna av ögonbrynen kommer nära varandra men de andra två symtomen inte uppstår kallas partiella uttryck. Ursprunget till forskning om dessa uttryck går tillbaka till Darwins arbete. Oavsett hur mycket en person försöker undertrycka en känsla, visas detta uttryck på något sätt i ansiktet. Darwin kallar denna förklaring för hämningshypotesen.
Du har läst värdefull information för att kunna läsa människor. Nu Jag skulle vilja förklara hur man kombinerar denna information i praktiken, baserat på mina egna erfarenheter. Jag var med min klient i den första sessionen av en av terapierna jag utförde. Min klient skickades till mig via institutionen och ombads få stöd i vissa frågor han inte kunde hantera. Min klient var också medveten om de frågor han inte klarade av och instämde i anstaltens uppfattning i denna fråga. Under den första sessionen försökte jag ta reda på orsaken till min klients ankomst och jag försökte lära känna honom bättre. I den 15:e minuten av sessionen dök ett uttryck av förakt på min klients ansiktsuttryck inom en bråkdel av en sekund. Denna observation gjorde mig nyfiken, och efter detta uttalande återvände jag till ämnet jag pratade om. För jag trodde att jag behövde förstå den här situationen. Jag hade två hypoteser i åtanke och jag ville testa dem. För det första, baserat på mitt samtal och iakttagelser under 15 minuter, kanske min klient inte trodde att han kunde behandlas genom att prata, eller så kanske han trodde att jag inte kunde hjälpa honom eftersom jag var 25 år yngre än min klient. För att testa detta, när jag frågade min klient om han kunde tvivla på behandlingsprocessen, såg jag i min klients ansiktsuttryck känslan av överraskning. Detta uttalande inträffade inom en bråkdels sekund och min klient sa: "Jag kände att du lyssnade noga på mig, hur förstod du det?" han svarade. Efter att jag delat med honom de känslomässiga uttryck jag såg på hans ansiktsuttryck, sa min klient: ”Sir, jag tror inte att mina problem kommer att lösas genom att prata med varandra som vi gjorde. "Jag går till en psykiater, tar medicin för mitt problem och blir bättre." han svarade. Sedan höll jag ett tal för att engagera min klient i behandlingsprocessen. Som ett resultat av detta arbetade jag med min klient i 14 sessioner och under uppsägningen sa jag, "Herre, när vi började den här processen för fyra månader sedan trodde jag inte på den pratande behandlingsprocessen, men efter det ögonblicket när du gjorde mig känner att du lyssnade på mig, jag ville fortsätta dessa sessioner och jag går härifrån efter att ha verkligen haft nytta av det." Jag förstod återigen vikten av den känsla jag fångade i min klients ansiktsuttryck när han delade sitt inlägg.
Att kunna läsa människor och höra dem är en viktig färdighet. Att fokusera på känslorna i ansiktsuttryck är en av underdimensionerna av denna färdighet.
Läs: 0
