Vi brukade titta på dessa dagar i filmer för flera år sedan. Det fanns fantasyfilmer där världen plötsligt vändes upp och ner och vi flyttade in i en dystopisk värld. Först fanns det scener som påminde mig om den dystopiska världen i de filmerna. Folk kunde inte tro att processen, som började med viruset som infekterade ett fåtal människor i Kina, kunde spridas över hela världen på kort tid, påverka så mycket och att vi inte skulle kunna bli av med dess effekter för länge.
”Vår tid kunde inte tänka på det här”
Vår tid kunde inte tänka på detta eftersom idén som den moderna tiden kunde hantera och övervinna allt var dominerande. Det kan ha funnits sådana problem i primitiva tider, men en epidemi kunde inte orsaka problem i modern tid. Man trodde att detta inte skulle vara ett handikapp för moderna människor i en tid då vetenskap, medicin och teknik var så avancerade. Först och främst påverkade denna situation människor psykologiskt: Att stöta på ett sådant problem i en tid där mänskligheten utvecklas på detta sätt. Idén om "vad kan man göra" var lite mer acceptabel för människor som lever i andra åldrar. Det var så de såg pesten och kolera. Även om dagens människor inte kan övervinna detta, den nuvarande situationen med masker, social distans osv. Vi upplevde chocken av "vad är det här?" Det är ett obestridligt faktum att den första känslan som upplevs är överraskning snarare än rädsla. Omedelbart efteråt fanns det uppfattningar att världsmakter kunde övervinna detta och det normala livet skulle återupptas så snart som möjligt. Men tyvärr hände det inte.
I vissa länder som Italien, som inte fäste vikt vid hälsoinfrastruktur, rådde ett stort kaos med pandemichocken. När vi tittar på Turkiet, från det första ögonblicket viruset kom in i Turkiets gränser, uppstod sunt förnuft. Vi upplevde ingen förvirring när hälsoministern hade kontroll över situationen och åtgärderna inte försenades som Iran. Tillgången på läkemedel i lager och det omedelbara öppnandet av nya sjukhus hade stor inverkan här. Medan de nödvändiga försiktighetsåtgärderna vidtogs, var det en sliten verklighet att sätta vår varma och sammansvetsade natur, som är vår sociala egenskap när det gäller kommunikation och relationer, på det kalla avståndet. För att vi älskar uppriktighet och att vara ansikte mot ansikte. Våra nuvarande vanor som att hålla cologne för gäster, tvätta händerna när vi kommer utifrån och tvätta händerna före och efter maten kommer att bli en börda igen. Vi kom ihåg det högt.
"Människor styrs av rädsla"
Rädsla är en mycket nödvändig känsla som skyddar människor. Det är en av de grundläggande känslorna som garanterar människors liv säkerhet. Utan rädsla skulle vi inte lära oss att skydda oss själva. Rädsla möjliggör inlärning med en viss decibel. Annars skulle allt hända igen varje gång. I det här fallet är det nödvändigt att skilja rädslor från fobier. Rädsla är en känsla som får människor att vidta försiktighetsåtgärder och visa sin hållning i vissa situationer. Men när rädsla används som en allmän uppfattning och metoden för skrämsel övergår i ångest. Det övergår i ett oroligt och oroligt tillstånd. Rädsla har ofta använts i kontrollsyfte genom hela världshistorien. Människor styrs av rädsla. Nuförtiden går vi mot en riktning där människor kan kontrollera och internalisera sig själva med information. Det är önskvärt att detta bör internaliseras mer och försiktighetsåtgärder bör vidtas på detta sätt, snarare än baserat på rädsla. Om vi anammar en livsstil som inte riskerar vår egen hälsa eller andras hälsa kommer vi att kunna kontrollera rädslan. Nu, även när vi nyser, undrar vi. För vi pratar om något osynligt, svävande i luften, och inte välkänt. En databas skapades baserad på personer som blev sjuka, baserat på läkarnas kommentarer. Vi står inför något som saknar historia. Av naturen är människor rädda för något de inte känner till.
Du vet, vi har en fras som kallas "orädd feg". Låt oss tolka detta uttryck baserat på den upplevda processen.
Negation. Förnekelse är en försvarsmekanism. Du känner en stor rädsla inom dig, och du har frågor om ämnet. I själva verket har det fängslat dig inuti. Du lägger fram en försvarsmekanism för att klara detta. Precis som vår kropp gör motstånd när vi ställs inför ett virus, försvarar psyket sig också mot alla situationer. Men att använda dessa försvarsmekanismer för mycket eller på ett sätt som påverkar livskvaliteten är skadligt. Det krävs en viss oro. Man kan inte bara sitta på en gren och se sig omkring som en sorglös uggla. Jag pratar om lite oro. Det öppnar en tankekanal för den personen. Det låter dig tänka på ämnet. Varför oroa dig för något du aldrig bryr dig om eller oroar dig för? Låt det vara känt. Men om denna ångest fängslar dig och är på toppen av ditt huvud när den borde vara i din handflata, kommer du att göra några försvar mot denna situation. Du försöker lugna dig själv genom att störa ditt system eller genom att förneka det och säga: "Inga sånt, kära du, det här är alla amerikanska spel..." Det är som att lura sig själv, men i den personens inre värld har ångesten tagit över personen så mycket att han försöker skydda sitt system genom att förneka det. Någon annan kan också göra intellektualism. Han läser mycket om ämnet och tittar på öppna diskussioner. Detta är också en hanteringssituation.
”Det ska inte bara vara smärtan”
Äntligen, människor som är infekterad med viruset eller kan vara infekterad med det För att komma igenom det med minimal skada kan följande föreslås.
Vad såg de härifrån? Vad visade det dem när de tittade in? Har de någonsin vägt sina liv efter att ha gått igenom detta? Har en fusion öppnats för dem från och med nu? Har en insiktsdörr öppnats eller är detta bara en klagan? Var det bara en smärta han hade? Vissa saker händer bara i smärta. Det förblir upplevt som smärta. Människor ska inte bara ta bort smärtan av det de upplever. Han måste öppna en dörr för sig själv genom smärta. Även en negativ situation bör ge den personen något positivt. Kom det pluset eller inte? Såg han sin svaghet? Nurallah Genç säger, "Svaghet är makt."
Slutligen skulle jag vilja komma med ett förslag genom att prata om min egen process. De sista dagarna av mars började jag tappa intresset. Sedan började min process på sjukhuset. Eftersom jag var en av de första som drabbades av det - i en tid då till och med läkare var förvirrade - fick jag inte mycket behandling hemma. Jag hade planerat en semester till Spanien under den period jag var sjuk, men istället för Spanien stannade jag med mig själv på sjukhuset. Det fanns en säng i rummet, det fanns mediciner och där var jag. Då och då kom och gick sjuksköterskor och läkare iklädda främmande kostymer. Du ser sjuksköterskor och så vidare med bara ett öga. På den tiden tänkte jag på min hjälplöshet så här: Medan han skulle resa fritt på semestern, nu ligger han på sjukhusrummet och är tacksam över att få gå på toaletten. Han är tacksam över att han inte är ansluten till en maskin och att han kan stå upp och sköta sina egna behov. Jag skulle till Barcelona för att ta hand om mig själv, men jag tog hand om mig själv på sjukhusrummet i fem dagar. Kanske Jag hittade en tid att vara mer intresserad av mina egna sanningar än jag någonsin varit i mitt liv. Vad skulle du göra om du var normalt frisk? Du vill läsa en bok, se en tv-serie, göra något du inte har gjort förut, men det finns inget du kan göra där. Eftersom det inte sker någon förlust av medvetandet under sjukdomsprocessen, får sjukdomen dig att säga: "Det här är den du är." Jag tackar Gud för att han gett mig möjligheten att tänka på möjligheten att gå från stat till stat, och på ditt förhållande till din Herre, som tar dig från stat till stat.
Läs: 0
