En av de behandlingar som ottomanska läkare använde för att läka patienter med psykiska problem var musikterapi. De civilisationer som tillämpade metoden för behandling med musik mest är de ottomanska och seljukiska. Det är känt att Sultan Bayezid II beordrade patienter att behandlas med ljudet av vatten och musik på sjukhuset han byggde i Edirne 1488.
MENTAL hälsa är i harmoni med individen själv och hans miljön är det så. Nedsättning av mental hälsa definieras som "ett tillstånd av inkonsekvens, disharmoni och överskott som uppstår i kognition, känslor och handlingar." Det måste synbart störa funktion och mellanmänskliga relationer. Som en person som ständigt bråkar med människorna omkring honom...
Extremism är till exempel när en person upplever sina känslor maximalt samtidigt som han visar sin kärlek och ilska. Eller inkonsekvens, till exempel, när man pratar om en person, höjer han honom till himlen och sedan sätter han honom till marken.
Vår själ blir sjuk och läker precis som vår kropp. Precis som det är normalt att kroppen blir sjuk, är det också normalt att själen blir sjuk. Ande och kropp är en helhet och fungerar i balans. När balansen börjar försämras uppstår psykiska och fysiska sjukdomar.
När man säger "att vara frisk" är det första man tänker på fysisk hälsa. När "mental hälsa" eller "psykisk störning" nämns tvekar folk att konsultera experter på mental hälsa eftersom definitionen av "galenskap" eller "psykisk sjukdom" kommer att tänka på. Medan en person med blodtryckssjukdom inte döljer sin sjukdom, döljer ångest, depression, bipolära eller borderlinepatienter sin sjukdom. De tror att att vara sjuk är deras fel eller en brist. De säger att de måste dölja sin sjukdom från samhället eftersom de tror att de kommer att bli utestängda från samhället och inte kommer att kunna hitta ett jobb.
En person med hjärtproblem kan gå till en läkare och fråga för hjälp utan att tveka. Även om denna situation anses vara en normal situation i samhället, är det inte så lätt för en person som upplever psykiskt lidande att uttrycka detta och söka hjälp. sovande. För han har för det första svårt att acceptera att det är en sjukdom. Det första du tänker på är tanken "Jag är inte galen" eller "Om jag berättar för någon vad jag går igenom, kommer de att kalla mig galen." Att gå till en psykiater eller psykolog gör dig inte galen. Tvärtom, att skjuta upp dem, undertrycka dem eller leta efter lösningar på egen hand kommer att dra dig in i en oupplöslig virvel. Precis som det finns en expert på varje jobb är det nödvändigt att lita på en expert på mental hälsa. Det är fel att tro att det går över av sig självt. Problem som skjutits upp, ignorerats och undertryckts kommer att dyka upp inför oss i framtiden som en lavin.
Praktik för psykologisk hälsa i det osmanska riket
Under Osmanska perioden, "bîmâristân, bîmârhâne, sjukhus som kallas 'şifahâne' eller 'dârüşşifa' byggdes. Våra förfäder, som var väl medvetna om sambandet mellan psykisk och fysisk hälsa, gjorde stora ansträngningar för att hjälpa patienter att återfå sin hälsa med olika metoder och tekniker och fortsatte sitt arbete minutiöst. De visade vilken betydelse de gav vid uppförandet av byggnader när de valde de läkare som skulle arbeta på dessa sjukhus, och de införde också vissa regler för de läkare som skulle arbeta här. I Haseki Sultans stiftelsebrev daterat 1551, fastställdes följande kriterier för ledningen av sjukhuset och läkarnas inställning till patienter: "Läkare måste vara kallhjärtade, moraliska, godmodiga, fria från ångest, uppriktiga, medkännande och behandla patienterna väl."
Även om dessa regler fortfarande är giltiga idag, bör det korrekta förhållningssättet till patienten också vara så här. För det är viktigt för människor som kan vara följeslagare på helanderesan till patienter med brustna hjärtan och trötta hjärtan att agera "naivt".
Det finns något som folk ignorerar idag: När en person blir sjuk " andligt", de som anser honom/henne vara sjuk, "en person". Att glömma att människor i den här situationen också är människor som andas som de själva, genom att se adjektiv som "obegripligt, galet, ur sin hjärna"...
Medan jag gjorde min praktik på sjukhuset kom en av patienterna till mig och bad om en cigarett. Jag sa artigt till honom att jag inte rökte. Vännen bredvid mig, som var praktikant som jag, vände sig mot mig och sa: "Du är galen, varför pratar du ens med mig och svarar?" dem Det var jobb. Jag sa till honom: "Han är en människa som du! Den enda skillnaden är att han är inne och du är utanför!” Jag svarade: Det är viktigt för människor som kommer att arbeta inom området psykisk hälsa att uppfylla kriterierna under den osmanska perioden, att vara kallhjärtade, moraliska, godmodiga, fria från ångest, uppriktiga, medkännande och att behandla patienter väl, både professionellt och när det gäller att vara till nytta för patienten. Hemligheten med att bli framgångsrik i detta yrke är att älska och respektera sig själv först och sedan andra människor. Allt arbete som utförs utan kärlek och respekt kommer inte att ge någon fördel, det kommer bara att vara en börda för en person.
Ett annat exempel på värdet som gavs till patienter under den osmanska perioden är följande: I Beyazıt Social Complex, i avsnittet reserverat för mentalpatienter, behandlades "fyrtio" mentalpatienter som "100". Femtio vårdgivare gav service. (Şeker, 1987)
Arkitektur, natur, aromterapi, hälsosam kost och musik användes i psykologiska hälsopraxis under den osmanska perioden. Evliya Çelebi pratade om de arkitektoniska egenskaperna hos sjukhuset i Edirne enligt följande: "Det finns ett vinterrum under åtta valv. Medan ett av de två fönstren i varje rum ser på Baharistans vingård utanför rummet med dess träd, rosenträdgård och sunbulistan, tittar det andra på fontänen och fontänen i den stora poolen i mitten av den stora kupolen.”
I rummen på detta sjukhus behandlades människor som led av alla typer av sjukdomar, människor oavsett ålder (rika, fattiga, gamla och unga). Dessutom applicerades behandlingar i enlighet med patienternas natur; På vinterdagar tändes en brasa och patienter serverades på fjäderbäddar, täcken och sidenkuddar. Under vårsäsongen gavs olika blommor som jasmin, rosen-i nesrin, väggblomma, nejlika, basilika, tulpan, viol, judaträd, pion, narciss, hyacint och saffran.
Psykiskt sjuka och andra patienter gavs från Keykavus kök Beroende på patientens problem skulle jägare ta med fåglar som rapphöna, fasan, duva, turturduva, gås, anka och näktergal och dessa fåglar skulle tillagas efter patientens önskemål och önskemål och serveras till patienten. (Evliya Çelebi, 2006)
En av de behandlingar som ottomanska läkare tillämpar för att läka patienter med psykiska problem är musikterapi. De civilisationer som tillämpade metoden för behandling med musik mest är de ottomanska och seljukiska. Det är känt att Sultan Bayezid II beordrade patienterna att behandlas med ljudet av vatten och musik på sjukhuset han byggde i Edirne 1488. Rehavi för att lugna hyperaktiva och upphetsade patienter; Han skrev i sitt Seyahatname att Kûçî maqams är bra för nödställda, pessimistiska, stillastående och glädjelösa patienter.
Jag önskar er friska dagar...
Läs: 0
