Epictetus sa för många år sedan, "Vi störs inte av vad som händer oss, utan
vad vi tycker om dem."
Jag kommer att ta Alainde Bottons Worry of Status bok för en resa genom historien. . Om du vänder en västerlänning på vägen under medeltiden och frågar varför samhället är uppdelat i tre grundläggande klasser: bönder, präster, adelsmän.
Med en konstig blick skulle han säga bestämt och tydligt: Guds nåden skulle säga så. Det fanns en orubblig tro på samhället. Svaghet, fattigdom var naturens fel och de måste få gå under för att inte förorena resten.
Denna situation förändrades inte förrän i mitten av 1700-talet. Tills någon började ifrågasätta principen om arv från far till son. Hur logiskt var det för en far att delegera alla sina affärer till sin son utan att beräkna hans intelligens?
För att uttrycka det med Napoleons ord, är arvegodset nationens gissel.
< br />
p>Senare blev lika möjligheter inom utbildning en del av samhällsförvaltningen. Meritokratins uppkomst började med den nationella deklarationen om mänskliga rättigheter, lagen om lika möjligheter till anställning. berättelserna som tröstade människor fram till den dagen genomborrades. Nu, i århundraden, har människor skapat jobbmöjligheter i linje med sina förmågor, istället för en stel hierarki.
Så vad fick dem att ta ett så revolutionerande steg?
De är på jakt.
Fram till en period i västvärlden var social status vattentätt underkastad Guds nåd. Och det hände därefter. När tiden kom vaknade de som av en dröm.
Här är vad som kommer att väcka oss från våra anklagande, störande tankar, och det här är Bringing Your Thoughts till verkligheten med ärlig och förståelse.
DU ÄR KOPPLAD TILL DINA TANKAR ELLER FRÅGA DU HAR INGET ANNAT ALTERNATIV!
Det jag ska berätta kommer att bestå av fyra frågor. Frågan är inte ens ett objekt.
Dina tankar betyder ingenting utan dina svar.
Fråga 1: Är detta sant? /detta Vad är mjölets verklighet?
Jag vill börja med Bülent Ortaçgils låt "måste vara eller inte". Ska det vara eller ska det inte förändras alls, men om jag inte förändras kan jag inte vara/ Ska jag se eller inte se eller inte alls, men om jag inte tittar kan jag inte se kl. alla...
Du ser regnet falla vare sig du vill eller inte. Och "det ska inte regna". du säger. "Det ska inte regna". Det finns inget sådant som bara en tanke borde eller inte borde vara. Hans sinne är som en gungbräda. "Det ska inte regna" när ena sidan fastnar i marken. Vi inser att sinnet sitter fast mellan sina egna tankar. Och när det är perfekt balanserat -det regnar.- vet vi att sinnet accepterar verkligheten som den är
Orden bör eller bör inte föra in sinnet i en berättelse med stubbar.
Fråga: Kan du definitivt veta att detta är sant?
Jag borde ha förstått Ali." Låt oss leka lite med uttrycket. Kan du verkligen veta att du är mindre förstående? Kanske har du levt det du var tvungen att leva och gjort det du var tvungen att göra. Om ditt svar fortfarande är 100 % ja, är det lämpligt att gå vidare till fråga 3. Men om du tvekar lite kan du ställa dig själv följande frågor:
OCH DET BETYDER ……..
Det handlar mer om frasen du skriver som sårar dig.Det kan vara en tolkningstanke. Den här frågan kommer att avslöja hur du tolkar sanningen.
"Jag borde ha förstått Ali." Du lyssnade inte riktigt och Ali sa till dig att jag känner mig missförstådd. Försök att inte skriva om detta uttalande med en kommentarbilaga.
Jag borde ha varit mer förstående om Ali och det betyder ……………… Nu när du förstår vad din tolkning är kan du ifrågasätta den.
Fråga Hur reagerar du när du tror på den här tanken?
Det är gömt i din natur, och när du motsätter dig det känner du dig inte som dig själv. Stress kommer aldrig så naturligt som frid.
När du tror på tankar, din kropp Vad händer?ÄR DU?
Det är viktigt att förstå att frågor inte handlar om att släppa tankarna, det handlar om att märka. Om du tror att jag vill att du släpper dina tankar: ;Jag vill inte! Att ifrågasätta handlar inte om att bli av med tankar, utan att inse vad som är rätt genom medvetenhet och villkorslös kärlek. När du väl ser sanningen lämnar tanken dig;
Vem skulle du vara utan den här tanken?
Ta nu ett andetag i en minut eller två och föreställ dig hur du skulle vara om du inte trodde på den här tanken. Vad ser du?
Den här frågan kan lämna dig anonym. Du har ingenting kvar och du lever bara i stundens sanning. "Vad ska jag göra nu? Ingenting är vettigt längre." Och jag frågar: "Utan det förflutna eller framtiden vet du inte hur du ska leva." Är detta sant?
Läs: 0
