I denna sammanställning som jag har förberett har jag berört olika teorier för att undersöka ämnet "kärlek". Inledningen av recensionen kommer att börja med Freud och Maslows teorier om kärlek och gradvis gå mot kärleken mellan mor och barn. Mitt syfte i denna recension är att försöka visa vilken roll kärleksbandet mellan mamman och barnet spelar i barnets personlighetsutveckling.
-
Sigmund Freud
"Freud betraktar kärlek som "reflektionen och upphöjelsen av det sexuella instinkt". Enligt Freud är livsinstinkten (Eros), dödsinstinkten (Thanatos) och libidinal energi källorna till mänsklig kärlek. I andliga situationer där Eros-instinkten är dominerande börjar sexualiteten att dominera och behoven av kärlek, tillgivenhet, sexuell tillfredsställelse och kontakt dyker upp. (Freud 1968, Rapporterad av Özen, Gülaçtı 2010)
Freuds kärleksbegrepp möter behoven av kärlek, sexuell tillfredsställelse och kontakt.
-
Abraham Maslow
Behovet av kärlek och tillhörighet, som är i det tredje steget i Maslows behovshierarki, är ett behov som uppstår efter att fysiologiska behov och säkerhetsbehov är träffade. Om detta behov inte tillgodoses känner sig människor övergivna och ensamma. Detta orsakar dem smärta. Enligt Maslow finns det två typer av kärlek. En av dem är kärleken till tillvaron och den andra är kärleken till bristen. Maslow säger att kärleken till brist måste tillfredsställas först.
”En person som kan överleva och överleva vill nu bli älskad, känna tillhörighet, bli accepterad. Det är här världens människor umgås mest: det tredje steget. Där miljarder människor lever i kaos. När människor har svårt att hitta den kärlek de behöver, kan de ta till olika sätt att bli accepterade. Huliganer vid sportevenemang, ungdomar som går med i terroristgrupper eller medskyldiga till brott utan intresse, de som går med i politiska ungdomsgrenar och blir inblandade i massbrott, eller kvinnor som är tillsammans med en man och efter ett tag utsätts för sexuella övergrepp. .” (Kohen 2015)
-
Harry Stack Sullivan
-
Vad hände mellan honom och hans partner?
-
Hur lärde sig personen att förstöra kärleken?
-
Är personen älskad på det här sättet?
-
Är det så här hon var kunna nå människor som är viktiga för henne i hennes tidiga barndom?
Sullivan tyckte att individer inte borde studeras isolerat, utan i deras mellanmänskliga relationer och utvecklade teorin om interpersonell psykoanalys.
Sullivan: "Personlighet blir endast synlig i interpersonella situationer." (Sullivan 1938, citerad av Mitchell, Black 2014 )
Sullivans ord om kärleksobjektet: "Vi vill sitta ner med patienten och få så mycket som möjligt av vad de kan komma ihåg om aktuella händelser i henne förhållande till kärleksobjektet." (Sullivan 1938, rapporterad av Mitchell, Black 2014 )
Sullivan undersökte i detalj vilken typ av händelser som inträffade mellan hans patient och kärleksobjektet. Till exempel; Han undersökte också de tidiga interaktionerna hos en person som hade problem med sin partner. När han undersökte problemet försökte han hitta svar på följande frågor.
Sullivan beskrev barnet som någon som pendlar mellan total frid och spänning. För att möta barnets fysiska, mentala och känslomässiga behov kallade han den ömsesidiga tillfredsställelsen av barnet och vårdgivaren som integrerande tendenser. >
Sullivan lade tonvikten på ångest. I ett oroligt tillstånd tyckte hon att spädbarnet förhindrade integration när det gällde att tillgodose hennes behov av tillfredsställelse. I fall där barnet är oroligt; medan det finns problem med matning, sömn och gos, ångest i vuxen ålder; Det skapar problem inom områden som att tänka, lära, etablera känslomässig intimitet, sexuell prestation och kommunikation.
Sullivan analyserade ångest i två steg. I det första steget, eftersom barnet känner vårdgivarens (mamma) känslor med en empatisk anknytning, kallar hon mamman för en dålig mamma när hon är orolig och en bra mamma när hon är bekymmerslös. I det andra steget av ångest är barnet kopplat till sig själv om vilken av den goda eller dåliga mamman som kommer. inser att det är jag. När den "bra mamman" kommer utvecklas den "bra jag" och när den "dåliga mamman" kommer utvecklas den "dåliga jag".
Sullivans besatthet; Han trodde att det var ett försvar baserat på förnedring och intensiv ångest. Han observerade att besatta har hycklande relationer i sina familjer och att besatta upplever kärlek såväl som fysiskt och känslomässigt våld från sina familjer. Det förklarades att det fysiska och känslomässiga våldet som applicerades på dem berodde på kärlek och uppmärksamhet. Obsessiver är människor som är förvirrade av dessa motsatta situationer. Dessa människor är rädda för att vara känslomässigt involverade i andra. Eftersom förvirringarna i deras tidigare erfarenheter har fått dem att förvänta sig att de kommer att må dåligt och hjälplösa i sina relationer.
Han säger att människor som har upplevt smärta och förnedring i sina tidigare relationer utvecklar säkerhetsoperationer för att skydda sig själva i deras nuvarande relationer
Melanie Klein
Kleins arbete är baserat på barnpsykoanalys. Klein lade stor vikt vid barnets första objektsförhållande, nämligen moderns förhållande till bröstet och modern.
Klein; I sin beskrivning av det tidiga livet beskrev han ett ego som pendlade mellan en kärleksfull och hatisk orientering. Han beskrev dessa två motsatta grupper genom memer.
I "driften att älska och skydda"; Där finns bilden av det älskvärda och kärleksfulla föremålet. När barnet tar maten och mjölken han behöver känner han sig simma förälskad och reflekterar sin kärlek till bröstet. Han tycker att hon är en kärleksfull "bra meme" och älskar det. Han känner sig "tacksam" för det goda bröstet.
I "driften att hata och förstöra"; Det finns en hatisk och hatisk objektbild. När bebisen inte får den mat han behöver när den behöver den mår han dåligt. Memen är skadlig för honom. Han förgiftade henne med dålig mjölk och övergav henne sedan. Barnet tycker att detta bröst är ett "dåligt bröst" och hatar det, som ett resultat av detta känner han "avund" mot bröstet
"En besvikelse och besvikelse i barnets första förhållande till bröstet . Förvirring med läran om omättlighet är oundviklig, för inte ens en lycklig diet ersätter prenatal mor-barn förening. Dessutom, barnets längtan efter ett bröst som är outtömlig och alltid finns inte bara på grund av hunger och libidinala begär. För även i livets tidiga skeden är den främsta källan till behovet av att alltid vara säker på moderns kärlek ångest. Kampen mellan livs- och dödsinstinkterna, och rädslan för att detta ska leda till att både jaget och objektet förstörs genom destruktiva impulser, är avgörande i egots första relationer med modern. Medan hon längtar efter ett barn, önskar hon först att bröstet och sedan mamman ska lindra dessa destruktiva impulser och befria henne från ångesten över att bli förföljd.”(Klein 2016)
Medan ett bra bröst har en skyddande- återställande effekt; dålig meme är destruktiv. Varje förväxling mellan dessa två föremål kan också resultera i att det bra munstycket förstörs. Detta är en katastrof för barnet. Eftersom den goda memen för att skydda mot attackerna från den dåliga memen är borta.
Klein kallade den första organisationen mellan bra och dåliga objekt under de första levnadsåren för den "paranoid-schizoida" positionen. "Paranoid; motsvarar rädslan för en invaderande ondska utifrån, en central fråga för förföljelse. Schizoid; hänvisar till det centrala försvaret: splittring, den effektiva separationen av det älskade och älskade goda bröstet från det hatade och hatade dåliga bröstet.”(Mitchell, Black 2014)
Den andra organisationen för Klein är den "depressiva positionen" ". Det är ett framskridet stadium där både kärlek och hat möts i barnets relation till alla föremål. I detta skede tror barnet att hans kärlek är överlägsen hans hat, och att hans kärlek och hat kommer att kompensera för destruktiviteten. Så han kan hålla sina föremål hela.
M. Förbättrat försvar mot avund, enligt Klein
-
Avund stärker förnekandet av all styrka och splittring.
Bra Fel i den normala uppdelningen mellan det dåliga föremålet kan orsaka förvirring. Dessa människor i deras framtida perioder; kan uppleva allvarliga psykiska störningar eller mildare obeslutsamheter.
-
Försvar mot avund är ofta en devalvering av föremålet genom att förstöra och smutsa ner. tar gräset.
Till exempel; Konfrontationstekniken som tillämpas på patienten under analysen kan få patienten att känna sig skuldbelagd och nedvärderad.
-
Ett annat försvar, devalvering av jaget;
-
Ett annat försvar som används för att motverka avund är girighet. Barnet vill girigt internalisera allt det goda i bröstet för att skydda det från sin egen avund. Detta är också ett frö av nederlag mot avund.
-
En annan metod för försvar är att provocera fram den avund man upplever inom sig själv med sin egen lycka. Därmed vänder han den avundsjuka situationen. Detta i sig kan leda till skuld och att inte kunna njuta av det man har.
-
Ett annat försvar är att känslor av kärlek finns när hat råder över kärlek. Det är ett flitigt använt försvar. Det gör mindre ont än skulden som är resultatet av kärlek i kombination med hat. Mot oron som blev resultatet av detta trodde Klein att "att vidta åtgärder" hade utvecklats. Han undersökte analyserna av neurotiska och psykotiska patienter. Eftersom attacker mot föremålet leder till en ökning av känslan av förföljelse. Detta skapar en situation som bara kan övervinnas genom nya attacker. Destruktiva impulser får med andra ord styrka. Därmed uppstår en ond cirkel som leder till att förmågan att stå emot avundsjuka försämras. Denna situation, som särskilt ses i schizofrena fall, är en av de starka orsakerna som man stöter på i deras behandling. (Klein 2016)
-
Depression och skuld är uttryck för önskan att skydda det älskade föremålet och begränsa avundsjukan.
-
W.R.D. Fairbairn
Hon är en av representanterna för British School of Object Relations. Han säger att människor söker njutning och undviker smärta; Han undersökte "varför människor gör sig själva olyckliga".
Enligt Fairbairn är libido objektsökande. När människor söker tillfredsställelse försöker de lindra stress. I detta kommunicerar de sinsemellan.
Läs: 0
