Att berätta för våra barn om vad vi vet och att veta hur man säger det vi inte vet eller inte kan är det bästa sättet att skydda dem från oönskad upphetsning från tidigare generationer.
De flesta av hemligheterna beror på ett oöverträffat trauma. Ett personligt trauma; Ett socialt trauma som sorg, trakasserier, våldtäkt eller missfall; såsom naturkatastrofer, terroristattacker eller krig, migration.
Om vi jämför vårt andliga system med vårt matsmältningsrör, bryts den nedsvalda maten ner för matsmältningen och dessa delar används som grundmaterial för nya synteser. På samma sätt, för att smälta våra världsupplevelser, reducerar vi dem inte till delar och associerar dessa gamla upplevelser med våra nya. Eftersom vissa situationer uppstår på grund av ovanliga händelser. Andlig matsmältning blir inte heller lätt. När det händer oss är det nödvändigt att ge ett andligt svar. Detta kallas symboliserande kapacitet i psykoanalys. Ibland symboliserar; Det blir svårt att sätta ord på de upplevda händelserna. Organismen faller i en falskhet. Andlig mening kan inte hittas. Hans nuvarande strategi verkar vara att sopa svårigheterna under mattan.
Det bästa sättet att dölja denna svåra situation är lösningar som är snabba och känns bra för tillfället, som en inbyggd garderob eller en kista. Att lägga det som ogillas åt sidan verkar vara en lösning på nöden.När en naturkatastrof, krigsscener, våldtäkter är en världsupplevelse som inte kan symboliseras med ord, kommer den att symboliseras med bilder, attityder och gester. En mamma som leende tittar på sin bebis slutar plötsligt att skratta, och en pappa som kärleksfullt håller om sitt barn medan han tittar på TV blir plötsligt stel. Tror du att dessa är orsakslösa? Det måste finnas en specifik anledning till sådana plötsliga förändringar i attityd, ansiktsuttryck, beteende och tonfall.
Medan mystiska händelser är "outsägbara" för dem som upplevt dem, blir samma händelser "onamngivbara" för andra generationen. För 3:e generationen blir det "otänkbart". Inte ens hemlighetens existens kan man veta. Den 3:e generationen känner denna situation som barn och vuxen med förnimmelser, beteenden och bilder som verkar "konstiga" för dem, och kan inte förklara dessa med sitt eget andliga liv eller familjehistoria.
Det kommer att allvarligt påverka inlärningsprocessen, och psykotiska attityder, allvarliga intellektuella funktionsnedsättningar eller olika former av missbruk eller kriminalitet kan ses i efterföljande generationer. Det kan till och med störa dess reproduktionsfunktion. Det verkar alltså som om vissa härstamningar kan försvinna utan orsak.
ÄR DETTA ETT ÖDE?
Den här situationen är inte ett öde. Om en traumatiserad förälder kan prata om att denna hemlighet finns när de är med sina barn och uppmana dem att tänka att detta är en situation som bara berör dem, kommer risken för ovanstående situationer och sjukdomar utan tvekan att minska.
En tonåring kom till psykoterapi på grund av sin barfotafobi. Han var otroligt rädd för att se och tänka på barfota. Enligt föräldraintervjun hängde farfaren som bodde i samma hus sig när han var 6 år. Denna händelse var gömd för den lilla flickan, men barnet kände den känslomässiga bördan som omgav familjen. Han försökte undertrycka dessa intensiva känslor genom att koppla dem till bitarna av orden han hörde. Bland orden han hörde kopplade han bokstäverna i ordet "hängd" till ordet "barfota", som han kände väl, eftersom detta ord ännu inte fanns i hans vokabulär. Den här lilla flickan växte upp och fokuserade all sin ångest på bara fötter. Vad skulle dessa hemligheter vara om de inte löstes i terapi? Hur skulle en mamma med barfotafobi ta hand om sitt barns fötter och tvätta dem? Hur tror du att hon skulle lära honom att gå? En sådan bebis kan till och med visa kroppsuppfattningsstörningar eller gångdefekter.
Nöden som orsakas av en generations hemlighet, när den involverar outtalat beteende, kan påverka även en mycket ung bebis med ohälsosam vård till honom.
VILKA REAKTIONER VISAR ETT BARN NÄR HAN MÖTTER EN FAMILJHEMLIGHET?
När ett barn stöter på några symtom hos sina föräldrar, kommer det att ifrågasätta deras ursprung. Som en upptäcktsresande i okända länder går han fram genom försök och misstag och försöker förstå vad som inte kan förhindras. Således kan barnet dras mot 4 möjliga psykologiska attityder.
Först och främst ser den här gruppen sig själv som ansvarig för det lidande som överväldigar sina föräldrar. Detta är ofta mer sant hos små barn. barn Under de första åren av sitt liv verkar han faktiskt frivilligt vara centrum för de vuxnas bekymmer som omger honom. Problemet är att barnet som känner skuld för sina föräldrars lidande inte kan blidka det. Och han fortsätter denna cykel med villfarelsen att han kan lindra andras smärta genom att lugna dem. Dessa människor gifter sig ofta med partner som skyller på dem.
Barn som hålls i det okända om vad som är dolt för dem tycker det värsta. Och detta, som ett "värsta" resultat, har mer förödande konsekvenser för dem än avslöjandet av hemligheten. De övertygar sig själva om att de är skyldiga till en fruktansvärd och skamlig händelse som deras föräldrar gömde för dem. Dessa barn konsumeras inte av skuld som den andra gruppen, utan av förlorad tillit till sina föräldrar. Och i det här fallet tappar de också förtroendet för vuxna, som lärare och pedagoger, till vilka deras föräldrar delegerar en del av sin auktoritet.
Dessa barn tappar förtroendet för sina egna förmågor när de möter föräldrar som ignorerar hemlighetens existens och berättar att situationen inte är som de ser, hör eller intuit. Och detta kan leda till olika utbildningsproblem. Senare kan de bli vuxna som ärver auktoritet från sina föräldrar och lyder för att de tror att de alltid har rätt, så mycket att de beter sig som slavar. En konsekvens av familjehemligheter är alltså överanpassning.
Barn som växer upp i en hemlighetsfull familj blir trots allt vuxna som själva skapar nya hemligheter när deras tur kommer. Eftersom de inte kan undertrycka hemligheterna som de är offer för, försöker de skapa andra hemligheter som de kan kontrollera.
För att undvika dessa reaktioner bör föräldrar dela smärtsamma problem med sina barn, inte för att "förklara allt" utan för att övertyga dem om att om de lider, det är inte deras fel, de borde prata. Dessutom, genom att prata om sina problem tidigt, vänjer sig föräldrarna gradvis vid orden för att ta itu med den frågan, och när barnet är tillräckligt gammalt för att förstå allt, kommer orden lätt till deras läppar.
TILL BARN HUR SKA FAMILJENS HEMLIGHETER TALAS OM?
När föräldrar bestämmer sig för att berätta för sina barn om en hemlighet som har bevakats noga i åratal handlar det förstås inte om att "berätta allt".
Det är viktigt för föräldrar som pratar om en smärtsam hemlighet med sina barn att först insistera på att de inte är ansvariga för den. Och naturligtvis, av denna anledning, bör den verklighet som har varit dold för honom fram till nu inte presenteras för honom som en "hemlighet", utan som ett faktum som är svårt att prata om men som hans föräldrar är redo att ge honom information han vill ha. Det är inte nödvändigt att ge den vuxne den information han behärskar på en gång, det är bara nödvändigt att förklara för honom att han har friheten att ifrågasätta och förstå.
Låt oss ge ett exempel; Hur ska en kvinna som utsatts för sexuella övergrepp av sin pappa i tidig ålder förklara detta för sitt barn?
"När din farfar och jag alltid var tillsammans, kanske du har märkt att det finns en svår situation mellan din farfar och mig. Du har märkt att vi ibland ser på varandra på ett fientligt sätt och det är ofta spänningar mellan oss två. Det du ser är inte en dröm, det är verklighet. Du kan vara säker på dina känslor. Men vet att den här situationen inte handlar om dig. Du har inget med den här situationen att göra. Det här handlar om problem som vi, din farfar och jag gick igenom för länge sedan. Och eftersom situationen inträffade långt innan du föddes, har det ingenting med dig att göra.”
Därmed får barnet äntligen bekräftelse på att de problem han känner och inte kan förstå mellan sin mor och farfar inte är en fantasi. Detta ger honom bevis på att han inte borde ge upp sina känslor och att hans intuition är stark. Även om denna förklaring kommer att räcka ett tag, kommer då frågor att uppstå om vad det är för "problem". Förklaringen här blir att följa den väg barnet känner.
"I skolan förklarade de för dig att din kropp tillhör dig och vuxna har ingen rätt att röra dig om du inte gillar den. Men när jag var ung förklarade de inte allt detta för oss. Så det var verkligen svårt för oss att förstå vad som hände med oss och att skydda oss själva. Barnet kommer att tänka på detta svar ett tag innan det ställer nya frågor för att få ny information. Men det är ingen skillnad mellan hans mamma och hans farfar. Han kommer att fortsätta fråga vad som hände. Här ska barnet först få frågan vad det vill lära sig. Fortsatte du att tänka på dessa saker efter att vi pratat? Vad tänkte du, vad drömde du? Om barnet säger att han drömde om att hans farfar skulle smeka sin mamma när han var liten, kan mamman bekräfta detta, men inte mer. Om barnet frågar vad det är för slags smekningar hans farfar gör, bör det återigen fråga vad barnet tänker och designar. Han måste godkänna vad han än planerar. I en sådan situation stärks barnets förtroende för både sig själv och sina föräldrar. Å andra sidan, efter allt föräldrarna säger, säger de: "Den här upplevelsen med din farfar handlar om mig, det är bara mellan din farfar och mig." Du har inget med den här händelsen att göra. Att skilja sig från barnet genom att säga "Du är någon annan, jag är någon annan" kommer att förhindra att barnet blir någon som absorberar sin mammas smärta och behöver försvara sin mamma.
Men det är ganska uppenbart att för att anta en sådan attityd måste en förälder först arbeta intensivt med sig själv. Han måste vänja sig vid den fruktansvärda händelse han har upplevt och också lära sig att hitta ord för att enkelt tala om det.
VAD BÖR GÖRAS NÄR DET KÄNNER OM OFFRET FÖR EN HEMLIGHET?
Vi måste ifrågasätta vårt minne för att hitta minnen som inte verkar dölja något för oss. Även om denna ansträngning inte avslöjar en hemlighet, informerar den oss åtminstone om de förvrängningar i vår personlighet som uppstår under hemlighetens inflytande. Denna insikt är grundläggande. För det kommer att hindra oss från att skada våra barn senare med våra egna problem.
Ur denna synvinkel bör det alltid vara känt att i familjer där det finns en smärtsam hemlighet från den tidigare generationen, hittar barn lösningen genom att tysta alla sina frågor eftersom de är rädda för att väcka sina föräldrars smärta. Tvärtom, i familjer där föräldrar avslöjar sin personliga smärta genom att tala om för sina barn att de inte är ansvariga för detta, känner barn sig friare att ställa frågor som de tänker på.
Läs: 0
