Vi begravde min mormor bredvid min bortgångne farfar. Det var ett sent möte, efter 21 år. Tack och lov var våra släktingar/vänner/bekanta med oss i graven. Människor förväntar sig moraliskt stöd från sina släktingar under speciella dagar.
Min mormor var medlem i en invandrarfamilj från Thessaloniki: hon var grönögd, blond och vithy. Hon var en auktoritär kvinna. Han levde de senaste 3 åren som en demenssjuk och blev mer barnslig ju längre dagarna gick. Hans två svärdöttrar (min mamma och min moster), som båda är över 65, turades om att ta hand om honom (i enlighet med vår kultur). En av hennes två döttrar, som var yngre än svärdottern, var sjuk och oförmögen att ge vård. Den andra dottern tog inte ansvar och vägrade ta ansvar (Av denna anledning uppstod det obehagliga situationer mellan min far och min moster. För första gången i mitt liv började en släkting inte ha något värde för mig. Hur skulle man kunna värdera ett barn som inte tog hand om sin mamma?)
Den dagen observerade jag vad "gråtande krokodiltårar" var. Var inte med honom medan han lever, och kasta jord i hans grav medan han är begravd! Vad är poängen?
Som de flesta andra var jag inte ledsen över min mormors död. Han avslutade sitt test som den siste representanten för sin generation i vår dynasti. Ja, vi blev besvikna. Det var förmodligen det faktum att vi visste att döden var nära oss också som gjorde oss ledsna.
När min mormors vänner fick veta att hennes ålder vid döden var 93, sa de humoristiskt till min farbror "var en text", vilket var ett mycket mer uppriktigt tillvägagångssätt.
Läs: 0
