Vi är tillsammans med kära Tülay Gerçek, programproducent och programledare, i programmet "Allt om kvinnor". Intima och extremt flytande ögonblick flyter som vatten. Den här gången pratar vi om sydöstranatoliska kvinnor, som infödda i Urfa.
Till vårt samtal; Låt oss börja med att förklara de allmänna egenskaperna hos sydöstra anatoliska kvinnor och skillnaderna mellan det förflutna och nuet?
När vi tänker på sydost kommer skönheter med mörka ögonbryn, mörka ögon och gasellögon till våra sinne. Naturligtvis finns det undantag från detta. Att vara kvinna framträder med olika bilder över hela världen, oavsett var.
Precis som det fortfarande finns de som inte kan uppleva sin kvinnlighet, har vi också kvinnor som inte ens vet vad deras plats är.
Det finns sådana kvinnor som, , de inte kan uppleva sin kvinnlighet på det svåraste sättet. De leveroch de är våra kvinnor, kvinnorna i öst, och det är väldigt svårt att vara kvinna i öst....
Även om kvinnor är naiva till sin natur måste de vara starka och starka i öst. När hon var ung tog hon hand om sina syskon. Han jobbar på fältet. Hon gifter sig tidigt. Han får inte skickas till skolan. Könsdiskriminering av flickor är särskilt påtaglig på landsbygden, flickor kan inte utsättas för omvärlden, flickor kan inte utöva sin rätt till arv,
Vi kan lista frågor som föräldrarnas beslut vid valet av döttrar 'make.
Om tekniska innovationer har medfört förändringar på många områden har detta på något sätt även nått landsbygden. Men även detta måste utvärderas noggrant. Återigen är kvinnor på landsbygdens användning av teknik begränsad. Vid det här laget kan unga flickor från ekonomiskt välbeställda familjer inte använda datorer eller mobiltelefoner som de vill. Det finns definitivt en begränsning i detta. Vi kan se att positiv förändring är mer framträdande i byar närmare provinserna.
Jag blir ledsen när jag ställer den här frågan.
- När sydöstranatoliska kvinnor nämns är det första man tänker på våld mot kvinnor och barn.
Vad kan du berätta om detta?
Kvinnor respekteras även i världens ände, kan få den värsta behandlingen och våldet. Våld som en man begår mot sin fru är en vanlig praxis i samhället. Det kan ses som ett maktverktyg som skyddar den patriarkala auktoriteten.
Enligt resultaten av den forskning som utfördes av ministeriet för familje- och socialpolitik 2008, är andelen kvinnor som utsatts för fysiskt våld av sina män eller nära partner vid någon tidpunkt i livet 53 procent i regionen nordöstra Anatolien och 53 procent i regionen centrala Anatolien. 50, 48 procent i regionen sydöstra Anatolien. Dessa siffror går ner till 25 procent i regionen västra Marmara.
Offren för Våld inom familjen är till största delen kvinnor. En kvinna som utsätts för våld lider inte bara av fysisk smärta, utan förlorar också sin värdighet inför sina barn, vilket också leder till att barnens psykiska balans rubbas och att hon gör samma saker själv i framtiden. De som begår våld är oftast uppfostrade av barn som utsätts för våld.
När en person som tidigare utsatts för våld, det vill säga en brud, blir svärmor i framtiden kan hon få sin son att göra samma saker. För brudens minsta beteende eller för att inte föda en son blir hon slagen och låst in i rummet. Han lämnas hungrig och törstig. Han får inte träffa sin familj.
Den mest smärtsamma manifestationen av våld i hemmet: Hedersmord. Självmord. För män är det mycket viktigt att hålla kvinnor under kontroll för att bestämma sin egen heder. Av denna anledning representeras heder förknippad med kvinnlig sexualitet mestadels genom kvinnor.
Det verkar som om uppfattningens mentalitet inte förändras ens hos unga individer. Det är känt att det finns kvinnor som är oförklarliga i kvinnliga självmord men som tvingas eller tvingas begå självmord, men eftersom dessa fall är medvetslösa när de kommer till sjukhuset kan händelsen inte klargöras.
Även en 16-årig pojke kan införa olika restriktioner för sin äldre syster. Självmordsfall och våldsamma incidenter hördes inte så mycket om tidigare, men nu hör vi dem mer som ett resultat av teknik.
När vi tittar på den psykologiska dimensionen,
- Låg självkänsla, integritet och relaterade problem, personlighetsstörning, stela tänkesätt angående manligt och kvinnligt beteende, onormal nivå av svartsjuka.
Jag skulle vilja dela med mig av en glädjande utveckling om detta fråga. Lag om skydd av familjen och förebyggande av våld mot kvinnor (Nr. 6284) Turkiska Stora Nationalförsamlingen General K Den antogs den 08/03/2012, en dag med en speciell betydelse i urulu. Lagen syftar till att förbättra rapportering, avslöjande, förebyggande, skydd av offer och bestraffning av våld mot kvinnor i vårt land. Den har utökats till att omfatta andra situationer än "borgerligt äktenskap/bor under samma tak/att vara i en nära relation" och för att säkerställa inrättandet av center för förebyggande av våld och övervakning.
Dessutom; Vad tänker vi på är barnbrudar som tvingas underkasta sig tullen? Vad har du att berätta om detta?
Den patriarkala och traditionella sociala strukturen har normaliserat och legitimerat tidiga äktenskap. Även om denna situation har förändrats något i städerna anses den fortfarande vara normal på landsbygden.
Medan hennes kamrater går i skolan föder hon barn och gör arbetet med sin äldre mans hus och åkrar. Han har ett barn medan han fortfarande är ett barn. Barnet tittar. Han har inget val. Var vi bor, skilsmässa, separation och att börja ett nytt liv för sig själv är "obefintlig".
Dessa äktenskap, som fångar minderåriga kvinnor i en ond cirkel av utbildning, fattigdom, okunnighet och missbruk, tar också bort deras sexuella rättigheter. Barnbrudar gör dem oförmögna att utöva en grundläggande rättighet som vi kallar rätten till sexuell frihet, som förnekar alla former av sexuellt påtryckning, alla former av sexuellt tvång, sexuella övergrepp och sexuella trakasserier. Det är inte möjligt för dessa barn att avgöra och inse om de ska gifta sig eller inte, skilja sig eller inte, skaffa barn eller inte, antalet barn och med vilka intervaller de ska få dem, och med vem de kommer att göra allt detta, inom ramen för sin egen personliga och sociala förståelse.
Äktenskapsåldern har kommit innan de har upplevt barndomen. Medan hennes jämnåriga som bor i väst har bråttom att slutföra gymnasiet och gå in på universitetet, är hon gift och på väg att bli mamma. Han upplever många problem, men han är inte medveten om något av dem. Han behöver utbildning. Som bröd, som vatten, som luft...
Kan du berätta om de unga flickorna, brudarna och mödrarna i vår region i sydöstra Anatolien? Vilka är svårigheterna och skönheterna?
Vi kan inte säga att det är mycket förändring på landsbygden. Kvinnor är hårdarbetare, drängar, marabakvinnor, vad du än kallar dem... Hon är alltid där på fältet, i ladan, i köket hemma, dag och natt, hon är vaken, står, serverar.
Från en mycket ung ålder fick hon höra "du är en tjej", "tjejer skrattar eller pratar inte så mycket", hon var en liten mamma redan innan hon gifte sig. Det som förändras när man blir brud är att hon har ett eget rum och lite nya kläder... Går man till ett välbärgat hus som brud så kan hon självklart ha ett eget hus, men oftast bor man med din svärmor. Du måste göra både din makes arbete och det arbete som din svärmor ger.
Mödrar lämnar inte sina mans order. Den enda mannen hon påverkar och regisserar är hennes "son".
Kvinnor räknas när de blir äldre i öst. Eftersom hans familjestruktur och band är starka kan vi säga att han har mer tur i frågor som samarbete, samarbetsanda och att uppleva smärta och glädje tillsammans.
Vilka är problemen för våra kvinnor som måste föda många barn?
I sydöst är fertilitet kvinnors statusgaranti. Födelse sker i kvinnokroppen. Därför är det omöjligt att överväga kvinnors status och fertilitet oberoende av varandra. I samhällen där mansdominerade normer råder reduceras orsaken till kvinnors existens i samhället till deras reproduktionsförmåga och att föda söner.
Överfödelse och brist på hälsosam kost utgör stora risker för kvinnor. När vi tar hänsyn till allt detta ser vi att livmoderhalscancer hotar kvinnor från de östra och sydöstra regionerna mest i vårt land.
Dessutom, bland våra läkares förklaringar är att barn som föds med frekventa intervall inte utvecklas fullt ut i livmodern (bebisar med låg födelsevikt), graden av invaliditet ökar, deras vård blir svår och spädbarn dödsfallen ökar.
Självklart sliter flerbarnsfödseln på kvinnan. Svårigheter som upplevs för barnet återspeglas på modern. Du kommer att mata detta barn, ta hand om honom och ta hand om hans utbildning. När du är sjuk tar du honom till läkaren. Naturligtvis var de också tvungna att vänja sig vid den här situationen. Dödsfall av barn som inte har råd med medicin till sitt sjuka barn och som inte kan behandlas lämnar ett djupt sår i moderns hjärta.
Jag skulle också vilja beröra kärleken i vår region i sydöstra Anatolien. I denna region sjöngs alla gamla folkvisor för våra kvinnor. Bra G Kärleken till våra unga människor som älskar söta flickors granatäpplen har prydt våra folksånger.
Vad kan du berätta om kärlek?
Att bli kär är inte en lätt uppgift i vår region. Ibland betalar du kärlekens pris genom att ge ditt liv. Om en flicka blir kär i en pojke, upplever hon kärlek i djupaste djup. Som fjortonårig liten flicka är du programmerad att älska och tjäna. Alla som ser dig in i ögonen en dag är kärlek till honom. Det är inte känt vad det finns om kärlek i hjärnans repertoar. Men det är så de känner kärlek och det är så de börjar. De tröstar sig själva med tanken att de har hittat någon som kan älska dem eller lära dem vad det innebär att bli älskad. Men se, saker är inte alltid så. Hennes frustrationer kan börja i ögonen på den första mannen hon ser. Eftersom hennes mamma hade sagt till henne i flera år att lycka börjar med äktenskap. Den första mannen som ser henne in i ögonen tar bort barnsjälen inom dem.
Tjejen här delar inte ut blå pärlor till varje man hon träffar. Han förlorar sitt hjärta till någon och nu brinner han av kärlek. I allmänhet är hon inte gift med personen hon älskar, utan med någon hon inte vill ha, någon äldre än henne eller son till en släkting. I en av våra folkvisor från Mardin-regionen står det;
Det kommer definitivt att finnas tuberkulos hos dem som älskar kärlek här... Inte ens nu anses det naturligt att träffa och träffa din pojkvän situation. Vi har även folkvisor om detta. Från Diyarbakır-regionen. Han säger: "Jag älskade dig i hemlighet/jag visste inte om dig, men jag vet inte." Köket i sydost är mycket rikt och maten är mycket utsökt. Vad är hemligheten med det här jobbet?
Traditionen att göra mat och dela den med gästerna är unik för alla anatoliska människor. Mat är en fest. Måltider äts vanligtvis vid golvbordet. Måltiden börjar med Bismillah. Det pratas inte mycket. Avlägsen mat osv. Den förlängs av personen närmast maten. I synnerhet uppmanas gästen att äta mer. Manliga och kvinnliga gäster brukade äta separat. Nu finns det fortfarande människor som utövar detta.
Mat med mycket kryddor, tomatpuré och olja. Grönsaker torkas och lagras för vintern. Aubergine, peppar och tomat är oumbärliga. Huvudrätter; Den är gjord av främst kött, bulgur och aubergine.
Lahmacun, fyllt kött
Läs: 0
