Medvetenhet utgör hjärtat i teorin och praktiken av gestaltterapi (Sills, Fish & Lapworth, 1995, s. 22). Enligt Perls är medvetenhet individens förmåga att vara i kommunikation med hela sin perceptuella miljö. Individen står i kommunikation med sin egen existens; lägga märke till vad som händer inuti och runt honom; etablera band med sig själv, andra människor och miljön; veta vad han tänker, känner eller känner; Det är förmågan att veta hur man reagerar på varje ögonblick (Clarkson & Mackewn, 1993, s. 44).
Medvetenhet är inte bara en kognitiv process; Det inkluderar alla upplevelser, vare sig kognitiva, sensoriska, känslomässiga eller fysiska. Det är en holistisk process som involverar hela organismen (Clarkson & Mackewn, 1993, s. 44). Eftersom medvetenhet; är att lägga märke till, förstå och ansluta, och inkluderar levda upplevelser av de andliga, emotionella, kognitiva och fysiska dimensionerna av vår existens. Därför sann medvetenhet; Det skiljer sig från kognitiva processer som tänkande, vägning och introspektion, som inte direkt påverkar en persons utveckling. Holistisk medvetenhet är grundad i rika somatiska och känslomässiga upplevelser och inkluderar både intuition och kroppsliga förnimmelser (Mackewn, 2004, s. 113).
medvetenhet; Det är ett sätt att förstå oss själva och våra behov, organisera vår miljö och göra meningsfulla upplevelser (Mackewn, 2004, s. 113). De saker vi är medvetna om i det dagliga livet är väldigt få, och ökad medvetenhet kan vara mycket berikande. Upplevelser och uppfattningar blir mer färgstarka och kraftfulla. Interaktioner som har blivit semirituella på grund av vana får friskhet och nyhet. Vi ansluter till oss själva och verkligheten i världen omkring oss (Sills, Fish & Lapworth, 1995, s. 22). När den utvärderas ur detta perspektiv är medvetenhet en välsignelse eftersom den gör det möjligt för oss att uppfatta och förstå vad som händer runt omkring oss och inom oss, och därmed låter oss undersöka vad vi kan göra för att göra oss själva, vår miljö och andra bättre (Mackewn , 2004, s. 113). Med andra ord är sund medvetenhet inte att vara medveten om sig själv, utan att vara medveten om både sig själv och den andre (Yontef, 1993, s. 429). Helt annorlunda än oss själva Att vara närvarande innebär att känna oss själva och leva våra liv på ett mycket rikare sätt (Sills, Fish & Lapworth, 1995, s. 22).
Huvudsyftet med gestaltterapi är inte att ändra beteende, utan att skapa medvetenhet (Breshgold, 1989, s. 9; citerad i Cole, 1994). Perls betonade att målet med terapi är att öka medvetenheten, kontakten och integrationen, eftersom dessa oundvikligen leder till utveckling och förändring. På liknande sätt sa Yontef (1993) att hela syftet med gestalt är att utveckla medvetenhet, eftersom människor inte kan förändras genom att vilja förändras, de kan förändras genom att vara fullt medvetna om vem och vad de är (citerad i Mackewn, 2004, s. 114) ). Beisser (1970, s. 77 – 80) beskriver detta som ”Förändring sker inte genom att försöka vara något man inte är; "Det är bara möjligt om man inser vad man verkligen är." Han förklarade med att säga (cit: Sakarya, 2003). Sann tillväxt kan uppstå när man har en medveten medvetenhet om hur man påverkas och hur man påverkar andra (Corsini & Wedding, 2007, s. 329).
Läs: 0
