När vi tittar på ordbokens betydelse av ordet arrogans, ser vi att det betyder självinbilskhet, överlägsenhet gentemot andra, grandiositet, ego, stolthet. Ett annat bra exempel ges av Cemil Meriç: "Om vi ger upp arrogansen kommer vi att bli älskvärda." ordspråk. Det verkar som om vår arroganta sida gör oss omöjliga. Så låt oss börja teoretisk forskning för att ta reda på varför vi blir arroganta och vad som är roten till arrogans. I psykologiska teorier används arrogans mer i betydelsen grandiositet, och jag kommer att fortsätta min förklaring genom begreppet "grandiositet" i resten av artikeln. Eftersom grandiositet är en av de mest grundläggande manifestationerna av narcissism, låt oss börja med att undersöka de teoretiska förklaringarna till narcissism.
Utifrån ett psykoanalytiskt synsätt talar Freud om begreppen primär narcissism och sekundär narcissism i sin artikel med titeln On Narcissism: An Introduction. För bebisar är det inte möjligt att göra skillnad mellan jag och icke-jag, de har ingen relation till omvärlden ännu, den enda verkligheten för dem är sig själva och de uppfattar sig själva som i världens centrum. Vi kan förklara primär narcissism med känslor av grandiositet, perfektion och kraft som uppstår när barnet riktar all sin libidinala investering mot sitt eget jag. När bebisen börjar känna igen omvärlden och de föremål som finns utanför sig själv, inser den att den inte är perfekt, komplett och allsmäktig nog för att möta sina behov, och dess libido riktas mot yttre föremål som egoideal. Med andra ord, medan han i primär narcissism är den magnifika, tillskriver han med frakturen denna storhet till den andre (mamma, far, vårdare) och upprätthåller sin egen storhet som en del av denna storhet. Processen att styra den libidinala investeringen tillbaka till jaget på grund av besvikelsen, missnöjet, otillräckligheten och bristerna som upplevs i objektrelationer kallas sekundär narcissism.
Kohut, självpsykologins grundare, lade till konceptet om narcissistisk personlighetsstörning till litteraturen och definierade narcissism som en utvecklingspaus i den sunda utvecklingsprocessen. Enligt Kohut kommer frakturen som upplevs av ett barn som inte är tillräckligt speglat och stöttat av sina föräldrar att orsaka en utvecklingsuppehåll och personen kommer inte att kunna nå målet han/hon går in i. Det finns ett behov av att bli uppmärksammad, uppskattad och beundrad i denna miljö. Till exempel, den förälder som godkänner barnet när det börjar gå och delar sin entusiasm delar med sig av sin smärta när barnet faller och helar det med hans medkänsla. Här möter föräldern barnets behov av spegling, och barnet anpassar sig till verkligheten genom att inse att det inte är gudomligt, allsmäktigt och storslaget, med optimala pauser som det kan smälta. Besvikelser som är allvarligare än vad barnet kan uthärda kan ha en traumatisk effekt på barnet, det kanske inte har speglats tillräckligt, hans känslor kanske inte har förståtts, han kan ha blivit utsatt för hård kritik eller han kan ha blivit ignorerad kl. Allt. I det här fallet kan barnet känna intensiva känslor av värdelöshet och avslag. Genom att övertillfredsställa och skämma bort barnets behov utan att orsaka någon besvikelse, blir barnet verklighetsfjärrt och barnet kan tro att det har rätt till allt, inte är intresserad av andras känslor och behov, söker intensiv uppmärksamhet, upprätthåller tro att han är perfekt och inte kan vara i harmoni med sin omgivning.
Det föreslås att narcissism är åtminstone en tvådimensionell struktur som inkluderar grandios och bräcklig narcissism, snarare än en endimensionell struktur. Vid det här laget, om jag talar om schematerapins perspektiv, som jag är en utövare av, på de två dimensionerna av narcissism, så sägs det att grunden för narcissism är scheman för berättigande/grandiositet, felfrihet och känslomässig deprivation. Om jag kort skulle behöva förklara vad dessa system är; Medan tillåtande, gränslösa, alltför bortskämda och samtidigt distanserade och likgiltiga föräldraattityder banar väg för utvecklingen av rättighetsschemat, uppstår det emotionella deprivationsschemat när barnets grundläggande känslomässiga behov såsom uppmärksamhet, kärlek, medkänsla, förståelse, förtroende och skydd uppfylls inte. Det defekta schemat utvecklas som ett resultat av likgiltiga, ignorerande och alltför kritiska föräldrastilar. Enligt schemaperspektivet kan utseendet på scheman skilja sig från varandra eftersom individer med samma scheman hanterar dessa scheman på olika sätt (underkastelse, undvikande, överkompensation).
Fantastiska narcissister överkompenserar ofta för fel och känslomässiga deprivationsscheman, med andra ord känslomässiga behov De beter sig på ett sätt som avslöjar deras idealiserade självbild som felfri, stark och perfekt. I detta avseende kan vi säga att de grandiosa beteenden som resulterade från berättigande/grandiositetsschemat faktiskt uppstod för att överkompensera för känslor av ofullkomlighet och känslomässig deprivation. Dessutom har barn som är alltför smickrade och berättigade till allt inte möjligheten att möta sin sanna potential och sanna jag på grund av sitt uppblåsta jag, och de tystar de delar av sig själva som känns ensamma och värdelösa eftersom de vet att deras vårdgivare, som tillåter allt och skämmer bort dem, kommer inte att se och bry sig om deras känslomässiga behov. Av denna anledning föredrar de att kapitulera till sin storslagna sida. Å andra sidan överlämnar sköra narcissister sig ofta till scheman av känslomässig deprivation och ofullkomlighet, skäms över sig själva och känner sig oroliga, blyga, ofullständiga och upplever känslor av ensamhet, frånkoppling och tomhet på grund av sina otillfredsställda känslomässiga behov under den tidiga perioden. . Även om de har storslagna förväntningar, förnekar de dessa fantasier eftersom de behöver godkännande från andra för att behålla sin självkänsla. Medan den storslagna narcissistiska personligheten påminner Aydın, huvudpersonen i Nuri Bilge Ceylans film "Vintersömn", och hans rättfärdighet, omdöme och självperfektion, förnedrar karaktären Seniha i Zeki Demirkubuzs film "Kıskanmak" sig själv genom att finna sig själv som oälskbar och ful, Den påminner oss dock om bräcklig narcissism med dess distanserade hållning och devalvering av andra.
Hintills har vi fokuserat på den patologiska sidan av narcissism, men det är tydligt att de narcissistiska personlighetsdrag som är inneboende i alla av oss producerar inte alltid negativa resultat och ger till och med positiva bidrag till vår andliga utveckling och vårt välbefinnande.Under de förutsättningar det ger kan vi prata om "hälsosam narcissism". De viktigaste egenskaperna som skiljer sund narcissism från patologisk narcissism är; Att vara i harmoni med sig själv och sin omgivning, ha kapacitet att agera empatiskt, återhämta sig från negativ feedback och kritik från omgivningen utan att skada sitt självförtroende och självuppfattning, och göra det möjligt för en att agera i enlighet med sina mål. Vi kan säga att det är det. Karen Horney definierar patologisk narcissism som en orealistisk självuppblåsning och skiljer den från hälsosam narcissism, med andra ord, från att älska och godkänna sig själv.
Slutligen skulle jag vilja prata om historien om hur jag började skriva Denna artikel. Jag deltog nyligen i en utbildning om hur terapeuter kan stärka sin egen "friska vuxen" sida. Den här gången höll vi upp spegeln för oss själva och tittade på vårt eget humör. Enligt schematerapins modansats kan moder definieras som de sidor av oss som dyker upp och förändras omedelbart, och kortfattat kan jag säga att det är en modell som studerar vilka av våra moder som är hur aktiva de är, hur mycket de är. påverka våra liv, vilka som är missanpassade, vilka som är friska och tillgodoser våra behov och vilkas förstärkning bidrar till vårt andliga välbefinnande. Ett av dessa lägen, det grandiosa läget, fick mig att fundera mycket under träningen. Tankar som hur mycket av det jag har, var det dyker upp, det är faktiskt inte så illa, det har sina goda sidor, jag undrar hur det ser ut utifrån, passerade väldigt snabbt och då sa jag att jag skulle tänka på det under lång tid. Så mycket att jag mer eller mindre gissade att jag kunde undvika att tänka på mitt storslagna läge och konfrontera det ensam. Dagen efter fick jag ett erbjudande om att skriva en artikel om arrogans.Jag började skriva den här artikeln och tänkte att det uppenbarligen var dags att förstå, känna igen och förändra, inte undvika det. Terapeuten förväntas kunna sy sina egna tårar, och även om han inte kan sy dem helt, acceptera honom som han är eller förvandla honom genom att veta var tårarna finns, innan han vägleder honom att lägga märke till och känna igen sin klients humör och stärka hans "friska vuxna" sida som kan hantera dem. Det är därför det är så viktigt för terapeuten att gå igenom sin egen process. Enligt lägets tillvägagångssätt kommer det "grandiosa" läget in i bilden för att förhindra de smärtsamma känslorna som känns av läget "ensamt barn" hos narcissistiska människor, och poängen som bör betonas här är hur högt det grandiosa läget är och hur mycket det påverkar våra liv och relationer. För den här punkten visar var vi står mellan vad som är hälsosamt och vad som är patologiskt. Narcissism översätts till vårt språk som "självkärlek". k översatt, medan vi faktiskt kan tillskriva positiva betydelser till att älska sig själv och sitt väsen; Att vara narcissistisk, grandios och arrogant framkallar negativa situationer som vi inte vill ska hända oss. Även om det är hälsosamt att älska och beundra sig själv, att vara stolt över sina prestationer, att prioritera sin egen lycka och att visa självmedkänsla, så spelar ibland vårt "kritiska förälder"-läge in och kan få oss att tro att dessa gör oss arroganta. och arrogant. Med våra plötsliga humörförändringar kan också sättet vi tolkar situationer och händelser och de betydelser vi tillskriver dem förändras. Vi kan förneka oss själva omtanke, förståelse, vänlighet, kärlek och godkännande så att andra inte har negativa åsikter om oss och vi inte får kritik. Men alla dessa är våra grundläggande känslomässiga behov som vår "friska vuxna" sida vidtar åtgärder för att möta och inte skonar från oss, och varje gång jag hör rösten från den "kritiska föräldern" lär jag mig sakta vända örat till den "friske vuxne" och dess visdom.
Läs: 0
