Även om psykoanalys är en traditionell studie som arbetar med fall, är det känt att den har en lång tradition av att tänka och prata om trauma. I sina studier om hysteri utvecklade Charcot teorin om trauma för att förstå dessa kriser. När ett fysiskt trauma inte nämns tar det individens personliga och familjehistoria och leder honom till samtalsområdet. Således syftar det till att bestämma traumatets temporalitet. Bruer, liksom Charcot, skapade en tradition av att behandla trauman med hjälp av hypnostekniken. Freud sa; Han anlitade den hyptoniska metoden genom att peka på det omedvetna fenomen som han skulle avslöja ur ett ekonomiskt perspektiv. (Habip, 2001) Således överger Freud hypnotisk behandling och öppnar utrymme för fri association. För honom är hysteriska symtom kopplade till den personliga historien genom talet – det omedvetna. Tydligare, traumateori och behandling bygger på att prata.
Freud gör det möjligt för oss att återläsa trauman med de begrepp han lade fram i linje med sina studier om metapsykologi 1915. Freud definierar trauma på följande sätt: "Vi beskriver som traumatisk varje upplevelse som utsätter det psykiska livet för många stimuli på kort tid, vilket gör att patienterna inte kan hantera dessa stimuli på ett normalt sätt eller arbeta med dem och tillägna sig dem , och orsakar störningar i den psykiska fördelningen av den tillgängliga energin" (Freud, 2013, s.53). Med andra ord betraktas trauma som påfrestningen av individens psyke inför överdriven stimulering.
När vi pratar om trauma, är det första som kommer till vårt sinne yttre trauman. Dessa trauman är mestadels sorg, separation, övergrepp och olycka. Men när vi talar om traumatiska upplevelser för psykoanalys kan vi inte bortse från vikten av interna trauman. Vad som är viktigt vid denna tidpunkt är effekten av den inre eller yttre stimulansen på psyket, vilket kommer att bestämma händelsens traumatiska nivå. Därför är den traumatiska påverkan subjektiv. Eftersom individen visar olika coping-förmåga mot inre och yttre stimuli under hela sitt liv. Inför en traumatisk situation uppfattar individens jag traumat som en farosignal och blir en varning. Därför, för att individen ska klara av den traumatiska upplevelsen, Det förväntas att det inre kommer att träda in och inkluderas i den andliga apparaten. Om jaget inte kan skydda sig mot trauma kan vi säga att sjukdomar är en språngbräda. (Yazıcı,2015, s. 17).
Freud inkluderade begreppet psykisk apparat i sin första topografiska syn och definierar det på följande sätt: … Sjukdom, kris och trauma ger oss alltid viktig information om funktionen hos vår psykiska apparat'' (citerad i Aloupis, 2005, s.55). Därför är den psykologiska apparaten indelad i tre mentala regioner: Omedvetet, förmedvetet och medvetet, baserat på individens förhållande till sina andliga element. Eftersom mitt arbete är begränsat till ämnet trauma vill jag fokusera mer på det omedvetnas roll. Som vi nämnde i början av detta avsnitt om processen att föra fram traumateorin, tog den Freud till det omedvetna ur ett ekonomiskt perspektiv genom att följa hysteriska symptom. Det omedvetna, den mest primitiva delen av den psykologiska apparaten, fortsätter sitt inflytande under hela livet, även om det kommer från den arkaiska perioden och drivs djupt av att vara täckt av det förmedvetna. När kontinuiteten i dess effekt nämns, öppnar det upp utrymme för Freuds text "Remembering, Repetition and Assimilation": "Det nya konceptet som introducerades av Freud med teorin om andra drifter är att "bli tvingad att upprepa över tid." upprepa det förflutna är mycket starkare än önskan att leta efter en trevlig händelse i framtiden. (...) Denna impuls är en tendens som vill gå tillbaka, att återförenas med det som hände tidigare. (...) Tvånget att upprepa är önskan att återvända till det förflutna och slutföra handlingen, vilket visade sig vara omöjligt, utan hinder eller återvänder.'' (Nasio, 2008, s.60) Därför är traumatisk upplevelse, särskilt inre trauman, omöjligheten att svara på en fråga som ständigt upprepas?
Psykoanalys, som studerar betydelsen av den neurotiska individens omedvetna produktioner som drömmar, fantasier, klumpiga handlingar och förfall, kan bara fungera med dessa symtom som tar oss till det omedvetna, bruset i tystnaden. Därför går det att säga att individens begär är förträngt och förtrycket kan uttryckas genom dessa symtom. Som ett resultat av dessa studier behandlas en fråga som är undertryckt och inte går att arbeta med i den psykologiska behandlingen av individen. Det kommer att öppna upp utrymme och låta det inkluderas i analysen. Tydligare, att göra traumat talbart genom omedvetna symtom inkluderar traumat i analysen och gör det möjligt för det att få mening.
Läs: 0
