Från Eva till idag har kvinnoproblemet alltid funnits under kvinnornas djupa historia, men liksom historien har det förblivit en upprepning, och uppfattningen om kvinnor i samhället har förblivit ungefär densamma i processen att började med Evas insisterande och fortsatte med att Adam åt äpplet: Kvinnan är alltid en kvinna Tiden har fått män att göra misstag, och det har alltid funnits en man som fick Adam att äta äpplet och en kvinna som fick honom att äta kvitten. Samhället, som tillskriver Eva till och med Adams utvisning från himlen, har tillskrivit kvinnor en förvrängd identitet och betonat att de ständigt begår brott och uppmuntrar män att synda. Kärnan i kvinnors förvrängda identitet är baserad på förstörelsen av de första matriarkala samhällena genom profeternas makt i absoluta monoteistiska religioner. I och med övergången till monoteistisk religion skrevs historien om och formades genom att gamla källor brändes och källor relaterade till gudinnor förstördes. Gud identifierades med män, och kvinnor straffades på olika sätt för sina synder och omdefinierades som verktyg skapade för att tjäna människor under mäns herravälde och säkerställa mänsklighetens fortsättning. ...Medan Adam sov, tog Herren Gud ett av hans revben och ersatte det med kött. Han skapade en kvinna av ett revben som han tog från Adam och förde henne till Adam. (1 Mosebok 2/21-22) Adam sa: "Detta är ben som tagits från mina ben och kött från mitt kött." sa. Hon kommer att kallas "Kvinna"... Med judendomens strikta regler togs kvinnan bort från sociala aktiviteter och hennes jag slets isär medan Adam sov. De som är emot kvinnors rättigheter betraktar informationen i Toran som den tidens "bit av revbenet"; Idag har de utvärderat den som en "matberedare". Kvinnor har inget värde i judendomen. Judar börjar dagen med dessa ord: "Vår evige gud, universums kung, prisad vare dig för att du inte skapade mig en kvinna." Enligt Toran var den ansvarig för Adam och Evas utvisning från himlen Eva, som provocerade och vilseledde Adam, vilket fick honom att äta från det förbjudna trädet, en symbol för prov. På grund av detta döms Eva till ett straff som kommer att överföras till alla kvinnor som kommer efter henne. Detta straff är smärtan som kvinnan kommer att uppleva under graviditeten och förlossningen. Kvinnors sexualitet i Toran Det gjordes synd i enlighet med religiösa regler, och om en ung flicka förlorade sin mödomshinna, var det tillåtet för henne att stenas till döds av männen i staden framför sin fars hus. Enligt trossystemet i Toran måste en ung kvinna som anses ha begått äktenskapsbrott i sin fars hus dö eftersom hon har vanhedrat inte bara sin far utan även Israel. I Toran säger Herren Gud till kvinnan: "Jag ska få dig att lida mycket när du föder ett barn." "Du kommer att föda med smärta. "Du kommer att önska din man, han kommer att styra dig." Även om innehållet som förklarar att kvinnan står under sin mans kontroll visar att mannen kan åsidosätta de beslut som kvinnan fattar oberoende av sig själv, kan detta också betraktas som den garanti som ges till matberedarens man. Incestförhållande var lagligt i Toran. Änkan var gift med sin svåger. Om ett av de samboende syskonen dog utan son, ska den avlidnes änka inte gifta sig med någon utanför familjen. Den avlidnes bror skulle gå till änkan och ta henne till hustru. "Den första son som kvinnan föder ska bära sin döde brors namn vidare. Så att den avlidnes namn inte ska raderas ur Israel.” Inom judendomen fortsatte lidandet för kvinnor, som faktiskt blev martyrer på grund av fysiskt, fysiskt och psykiskt våld och ibland död på grund av våld, med kristendomsreligionen, som föddes mot slutet av slavtiden. Den kristna teologen St. Adam och Eva tror att Gud inte trodde på Guds befallning och åt äpplet och blev därmed syndare och förbannade av Gud. Augustinus förklarar syndens historia. Apple, som ofta nämns i religiösa källor, är uppkallat efter St. Augustinus tolkar sensuell njutning som förening med sex som upplevs passionerat. St. Enligt Augustinus, om Adam och Eva hade kunnat fly från äppelträdet, skulle de ha kunnat ha sex utan känslan av lust, och därmed hade könsorganen kunnat underkasta sig viljan som de andra organen. av kroppen. Adams och Evas synd, som fördrevs från himlen och kastades till jorden på grund av denna första synd de begick, är ärftlig, och människorna är förbannade av Gud på grund av dem. Enligt kristen tanke är därför människor till sin natur syndiga varelser, och i kristendomen, liksom i judendomen, tillskrevs den första synden till kvinnor och kvinnor gjordes till representanter för ondskan, efter djävulen och förförelsen. . Enligt Clement of Alexandria borde kvinnor skämmas för att vara kvinna. Denna förnedring nådde en sådan omfattning att på 600-talets frimurarråd, i en debatt om huruvida en kvinna hade en själ eller inte, röstade bara en person för att en kvinna skulle ha en själ. I kristendomen föddes inte mannen för kvinnan; men kvinnan föddes för mannen. Det är därför, i Kristi namn, kvinnan var tvungen att betrakta sig själv som en symbol för slaveri. "Jag vill att du ska veta det här. Varje människas huvud är Kristus. Kvinnans huvud är mannen. Kristi huvud är Gud. Varje man som ber eller profeterar med täckt huvud vanärar sitt huvuds värdighet. Å andra sidan ignorerar varje kvinna som ber eller profeterar med huvudet avtäckt värdigheten i hennes huvud. Det finns ingen skillnad på någon som agerar så här och någon som rakar sitt huvud. Om en kvinna inte vill täcka sitt huvud bör hon också klippa håret! Eftersom att klippa eller raka en kvinnas hår undergräver hennes värdighet är det obligatoriskt för henne att täcka sitt huvud. Men män ska inte täcka sina huvuden. Därför att han var Guds likhet och härlighet. Men kvinnan är mannens ära. Ty man bildades inte i kvinnan, utan kvinnan bildades i mannen. Dessutom skapades inte mannen för kvinnan, utan kvinnan skapades för mannen. Det är därför det finns skäl för en symbol som intygar att en kvinna har auktoritet över sitt huvud. Detta är på änglars ansikte. Dessutom, i hängivenhet till Herren, kan kvinnor inte betraktas som skilda från män, och män kan inte betraktas som skilda från kvinnor. För precis som kvinnan föds av mannen, föds mannen av kvinnan. Men allt består av Gud.” (Korinterbrevet 11; 3-12) Även om kristendomen förespråkar att män och kvinnor är lika inför Gud och påtvingar män monogami och trohet, reducerar den kvinnokroppen till ett födelsemedel och tar kvinnans sexualitet under dess mångfacetterade kontroll och därmed kontrollera kvinnans livmoder.Han förvandlade den till en matlåda. Kyrkofäderna förklarade att det inte var religiöst tillåtet för kvinnor att ha nöje eller orgasm under samlag och sa: "Öppna benen, tänk bara på Storbritannien i det ögonblicket." De gjorde kvinnor passiva genom att utföra den andliga omskärelsen av kvinnor med sin filosofi. I kristendomen, eftersom Maria föddes av Herren, är hon passiv och inte en representation av feminin kraft. Matriarkalisk makt stulen från Maria Penis är gudomliggjort som den patriarkala makten hos män genom blåsningen. Tertullianus, en av de första kristna ledarna, uttrycker kristendomens syn på kvinnor på följande sätt: "Kvinna betyder en dörr som öppnas för att låta djävulen komma in i det mänskliga hjärtat. Hon är varelsen som drar mannen till trädet som är förbjudet av Gud att närma sig honom. Och han har brutit mot den gudomliga lagen och är Guds "Hon har bedragit mannen som är hennes avbild på jorden." Chrysostems idéer, som har titeln "helgon" för den kristna världen, om kvinnor är följande: "En oundviklig källa till ondska... En bädd av villfarelse... Ett trevligt problem... En inre fara. .. En vacker bandit som förgriper sig på hjärtan... En utsmyckad kvinna." olycka..." Kvinna V111 för att hon ses som en ond och skadlig varelse. Under Hanris tid kunde han inte ens röra Bibeln förrän beslutet fattats av riksdagen. Psalmer är den minsta av de gudomliga böckerna och består av lyriska ord och psalmer, lovord och visdomsord till Gud, och några råd, och ger inga nya religiösa bestämmelser. Därför går det inte att få information om kvinnors uppfattning i Psaltaren, förutom några få exemplar av Psaltaren. Bland de kopior av psaltaren som finns tillgängliga idag, står det i Ps 68:5 att "Gud i sin heliga boning är de föräldralösas fader och änkornas försvarare." Där står det att änkor skyddas av Gud, medan kopian av Ps. 68:11 säger att ”Herren gav befallningen, och en stor församling av kvinnor predikade de goda nyheterna.” Den ger en ledtråd om att kvinnor ingår i det sociala livet. Slutligen älskade David Batseba, en gift kvinna, och besatte Batseba genom att döda kvinnans man, Uria, och Gud förbannade honom därefter; Förutom det faktum att hon tog livet av sin sju dagar gamla son född i Batseba, finns det inga detaljer om hur kvinnor uppfattas i psaltaren. Koranen nämner att kvinnor skapades på samma sätt som män, att de skapades av den Allsmäktige Allah för att komplettera varandra genom att dela en enda helhet i två, men att deras utnämning har andra egenskaper än män eftersom de har olika egenskaper än män i deras skapande, och att män och kvinnor är vänner inte bara med olika uppdragssystem utan också med varandra, och de kompletterar varandra med sina vänskapsband och blir en framträdande figur i samhället under hela livet. Han nämner att de kommer att ha samma rättigheter och skyldigheter. Baqara 2/187: "De (dina kvinnor) är ett plagg för dig, och du är ett plagg för dem (dina män). » Män vakar över och skyddar kvinnor. Detta beror på att Allah har gjort vissa människor överlägsna andra... (Nisa 4 / 34) I Surah Nisa nämns att kvinnors värderingar och rättigheter och deras skyldigheter att vara tjänare i Allahs ögon är likvärdiga med varandra, förutom deras olikheter som härrör från skapelsen. Vad som här menas med att "göra dem överlägsna" är inte att mannen alltid är dominant över kvinnan, utan att mannen har inneboende skillnader jämfört med kvinnan, och att dessa skillnader gör mannens skyddande, skyddande och vaksamma aspekter starkare, och att egenskaperna i kvinnans egen existens gör henne överlägsen mannen på samma sätt.Det handlar om vad som gör det annorlunda och speciellt. Koranen; Polygami är emot den mänskliga naturen och har en struktur som ställer människor mot varandra; Däremot står det att muslimer kan gifta sig mer än en gång, upp till fyra, som en skyldighet att möta samhällets behov i nödfall som krig och sjukdomar. Allahs budbärare Hz. Muhammed, som hon var gift med i 25 år. Efter Khadijahs död höll han sig utanför förbudet mot månggifte genom att gifta sig med mer än en för att stärka släktskapet, vilket ansågs vara det mest effektiva vänskapsbandet mellan människor på den tiden, för att påskynda spridningen av islam, särskilt genom att islamisera fiendestammar, och att skydda änkor som var offer för krig mellan stammar i Arabien. Hz. Muhammed stod emot misshandel och sa: ”Ingen av er ska slå sin fru som om hon vore hans slav. "Hur kan du slå din make som du ska sova med i en säng på natten?" Han sa saker som detta och rörde aldrig vid sina fruar i hela sitt liv. På den tiden fortsatte systemet med slavar och konkubiner, och detta begränsade bihustrurnas rätt att förenas och förenas med en man, om de inte blev gravida av sina herrar och fick barn. Det första villkoret för att en kvinna skulle undantas från rätten att säljas var att hon var en "barnsmor", och även om detta system försökte framställas som en etablerad sedvänja till förmån för konkubiner, skulle kvinnan bara vinna hennes frihet efter sin herres död och hon skulle bara bli en "mästare".
Läs: 0
